ماذا لو كان أسامة بن لادن حيّاً؟

هاني سالم مسهور

هذا ليس سؤالاًً تهكميّاً بمقدار ما هو استدعاء لما يجب النظر إليه بجدية في المجتمعات الغربية

 التي منحت عبر برامج الهجرة والديمقراطية هوامش واسعة لتتشكل في المجتمعات الغربية حواضن لجماعات الإسلام السياسي التي كان أسامة بن لادن ومن قبله كان حسن البنا وسيد قطب وجهيمان العتيبي يطلقون عليها ديار الكفر، ومع الصعود الهائل لشخصيات محسوبة لتيارات الإسلام السياسي خاصة مع زلزال الانتخابات النصفية الأمريكية في 2026 فهي تعطي مؤشرات مهمة يجب استقراءها بموضوعية كاملة فتحالف هذه التيارات مع اليسار التقدمي يعني بالتأكيد تغييراً يحطم الرأسمالية التي قامت عليها الأسس الديمقراطية في الغرب.

يراهن تنظيم الإخوان المسلمين على قدم موجة أخرى من (الربيع العربي)، هذا الرهان يرتكز على ليس فقط عود الحزب الديمقراطي إلى رئاسة الولايات المتحدة وإنما على وصول يساري تقدمي إلى البيت الأبيض، هذا ما يراهن عليه الإخوان، هذه واحدة من التقاط العمياء التي لا يراها المراقبين لموجة صعود التيار ذات الميوّل اليسارية التقدمية في أنحاء العالم، لقد تمكنت هذه التيارات من توظيف هوامش الديمقراطية والهجرة لمصالح تسللها في المجتمعات الغربية، ويكفي النظر إلى هذه المجتمعات التي تحتضن الطقوس الدينية وكأنها في كربلاء أو الضاحية الجنوبية من بيروت.

بحسب تصورات تيارات الإسلام السياسي فأن الموجة التي يمكن أن يصعدوا عليها من رياح (الربيع العربي) هي التي عملوا عليها في أزمنة ما كان العالم يقوم بالحرب على داعش في سوريا والعراق، انتهزت هذه التيارات الفرصة وبدأت في تسهيل طرق الهجرات إلى أوروبا ومع إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن كانت فرصة مواتية لإرسال أكبر قدر ما يمكن من المهاجرين من العالم العربي والإسلامي الغارقين في حروب وصراعات كانت تيارات الإسلام السياسي ومعها القوميين العرب المتسببين المباشرين فيها.

علينا النظر بتمعن كبير إلى ما تلى هجمات 7 أكتوبر 2023 الإرهابية، هناك سردية طويلة عريضة عن توصيف الحرب في غزة على اعتبارها حرب إبادة دينية، وهذا يخالف في الواقع التعريفات الموضوعية التي يتجنبها المتأسلمين ومعهم القوميين التقدميين العرب، هذه تيارات عملت في ظل أنعدم المراقبة على اعلام العربي على تقديم حرب الإبادة وهي متناقضة كلياً لأرقام المواليد وحتى الوفيات في الفترة من 2023 وحتى 2026، لا أحد يلتفت إلى الأرقام والتعداد السكاني بمقدار ما يلتفت للمظلومية التي دفع ثمنها المواطن الفلسطيني ومعه المواطن الإسرائيلي أيضاً الذي تحمل جزء هائل من خطاب الكراهية.

وصول شخصيات محسوبة على جماعة الإخوان المسلمين إلى الكونغرس الأمريكي يعطينا تصورات واضحة لما يمكن أن يكون عليه وضع التشريعات الأمريكية بعد عقد واحد فقط، هذا ليس استشراف تشاءمي إنما هو واقعي للغاية فلقد عاصرنا فترات رئاسية ديمقراطية لكن الفترات الصعبة على العالم العربي كانت مع الرئاسات الديمقراطية ذات التوجهات التقدمية الاشتراكية كتلك التي كان عليها بيل كلينتون وكذلك باراك أوباما وجو بايدن.

الرأسمالية التي ارتكزت عليها مفاهيم الدولة الأمريكية الليبرالية، تبدو اليوم ليست في الصورة التقليدية حتى وإن أخذنا في الاعتبار أن هناك تحولات لافتة يجب النظر إليها في العمليات الانتخابية حول العالم وليس في الولايات المتحدة وحدها في الانتخابات النصفية فما حدث أشبه ما يكون بردة فعل شعبية عل سياسيات الرئيس دونالد ترامب الذي كان قبل عامين فقط هو الفائز في الانتخابات الرئاسية وكذلك حدثت الانتخابات الإسرائيلية التي عاقب فيها الناخبين سياسات رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو وهي عكس ما كان متوقعاً وفقاً لما حدث للمجتمع الإسرائيلي من بعد 7 أكتوبر وجولات الحرب على إيران.

وهنا ينبغي أن نقرأ العقاب الانتخابي بقدر ما يحتمل، فالناخب الأمريكي الذي ضاق بأسعار الوقود أو بكلفة الحرب قد يعاقب الجمهوريين من دون أن يتبنّى كل ما يقوله اليسار التقدمي، والناخب الإسرائيلي الذي ضاق بسياسات نتنياهو قد يبحث عمّن يدير أمنه بصورة أفضل، من دون أن يكون قد غيّر نظرته إلى التهديدات المحيطة به، ما يجمع الحالتين هو قدرة الناخب على معاقبة من يحكمه، وما يهمنا هو ما ستفعله القوى الصاعدة بهذه القدرة حين تصبح التشريعات والسلطة في يدها.

بالعودة إلى الجذور فأن سيّد قطب كان في 1952 كان ينظر إلى الحضارة الأمريكية بأنها (جاهلية القرن العشرين)، ولهذا نستعيد المفاهيم من جذورها لنتبع كيف انتقلت الأفكار الإخوانية المتشبثة بمفاهيم الحاكمية للمجتمعات الغربية، فبحسب الإخوان والسلفيين وغيرهم من تيارات الإسلام السياسي فأن ما يحدث هو تطويع تلك المجتمعات للمفاهيم الراديكالية التي هم مازالوا متمسكين بها، وهنا يجب استدراك حالة مهمة في مسار تتبع الإخوان وهي المراجعات التي لطالما قدمت للسلطات العربية لتخرجهم من السجن كما حصل مع الجماعة الإسلامية في مصر بعد اغتيال الرئيس السادات، كانت (تقّية) كاملة ومنها أنتقل عناصر الجماعة للانخراط في حرب أفغانستان ثم تكونت التنظيمات الجهادية التي كان أسامة بن لادن مؤسس تنظيم القاعدة في جزيرة العرب مستلهماً أفكار الإرهابي جهيمان العتيبي الذي أرتكب جريمة اقتحام الحرم المكي في 1979.

ماذا لو كان بن لادن حياً؟ ربما كان سيرى أن أفكاره لم تنتصر في كهوف تورا بورا وإنما تسللت إلى صناديق الاقتراع في بروكلين ومينيابوليس، لكنه كان سيدرك أيضاً أن هذا "الانتصار" جاء على حساب الشعوب التي زعم الدفاع عنها، وأن الغرب الذي فتح أبوابه للهجرة والتعددية، يدفع اليوم ثمن تصدعاته الداخلية، السؤال الحقيقي ليس "ماذا لو كان حياً؟" وإنما هو متى تتوقف التيارات التي تتاجر بقضايا العرب والمسلمين، في الشرق والغرب، عن استخدام مظلوميتهم ورقة انتخابية، بينما يبقون هم خارج المعادلة، لا يختارون حكامهم ولا يحددون أولوياتهم؟.

هذه لحظة كبيرة في استدراك الوعيّ وكما حذر مبكراً وزير خارجية دولة الإمارات العربية المتحدة من خطر ما ترتكبه الأنظمة الغربية بمنح جماعة الإخوان وغيرها من التيارات الحواضنن فيما لا يكون لدى الأنظمة العربية قدرة حقيقية في تجفيف منابع الإرهاب فكرياً فبعد ربع قرن من هجمات 11 سبتمبر 2001 الإرهابية على أبراج مانهاتن فإن الإرهاب مازال حاضراً فكرياً والذباب على منصات التواصل الاجتماعي ليس ظاهرة هو منتج من منتجات الإرهاب والأفكار الراديكالية الإسلامية الرجعية.

العين