الممارسات الديكتاتورية لحزب العدالة والتنمية

أشار الكاتب التركي أورصان كي أويمان في مقال له في صحيفة جمهورييت التركية إلى الممارسات الديكتاتورية لحزب العدالة والتنمية، الذي وصفه بأنّه يريد تدمير دولة القانون الديمقراطية والعلمانية والاجتماعية وإقامة ملكية ثيوقراطية في مكانها، هي أيضًا فاشية مؤسفة.

وقال إنّ السادية تعني الاستمتاع بمعاناة شخص آخر. هذا مرض عقلي. هذا هو الحال بالنسبة للأشخاص عديمي الضمير. وأكّد على أنّ الفاشية دكتاتورية تتركز فيها السلطة بيد واحدة. يمكن أن يكون هناك توسعات مختلفة للفاشية مثل الفاشية العنصرية والفاشية الدينية.

وصف أويمان الفاشية العنصرية بأنّها تكره الأشخاص غير العنصريين، والفاشية الدينية تكره الأشخاص غير المتدينين، وقال إن كليهما يحول من ليس مثلهما إلى موضع كراهية، ويحولهما إلى أعداء ويفرضان مناخًا من الخوف عليهم.

كما قال إن الشعور بالكراهية هو الذي يغذي الفاشية. كما تسعد الفاشية بتعذيب وإلحاق الأذى بمن تكرههم. الفاشية تشمل السادية.

تحدث الكاتب عن سجن الرؤساء المشاركين السابقين لحزب الشعوب الديمقراطي صلاح الدين دميرطاش وفيجن يوكسكداغ، وعشرات من نواب حزب الشعوب الديمقراطي ورؤساء البلديات، وعن إغلاق مئات من مقار حزب الشعوب الديمقراطي، وحظر مديري المقاطعات والمناطق وأعضاء مجالس المدينة لمدة خمس سنوات، وسجن رجل الأعمال عثمان كافالا أربع سنوات.

كما تحدث عن القادة والجنود المتقاعدين جيفيك بير ، وجيتين دوغان، وحكي كيلينتش، وجيفات تيميل أوزكايناك، وإرول أوزكاسناك، وفوزي توركري، ويلديرم توركير، وإلهان كيليتش، وآيدان إيرول، وكينان دنيز، وأحيتريس كورال، وكوركرال 28. وقال إنّهم قد تم سجنهم لمدة أربعة أشهر بسبب "قضية التآمر".

وتم القبض على متين جوركان، أحد مؤسسي حزب الديمقراطية والتقدم، في الأسابيع الماضية. وتم إعداد لائحة اتهام ضد العشرات من القادة والجنود المتقاعدين الذين عبروا عن آرائهم بشأن اتفاقية مونترو والحركات المناهضة للعلمانية من قبل الادعاء العام الذي طالب بأحكام بالسجن بحقهم.

كشف العديد من الخبراء القانونيين في تركيا والمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان أن العديد من هذه الاعتقالات والممارسات تتعارض مع القانون والدستور والقانون. وسواء كانت المشاركة في الآراء والأفعال السياسية للمعتقلين هي مسألة منفصلة أو لا، إلا أنّها مسألة منفصلة سواء تم احتجازهم وفقًا للقانون والدستور أو وفقاً للأحكام الطارئة.

ذكر الكاتب أنّه طالما لا يمكن إجراء هذا التمييز، لا يمكن أن تكون تركيا دولة قانون ديمقراطية ولا يمكنها التخلص من الفاشية السادية.

 وأكّد أورصان كي أويمان أنّ تعذيب هؤلاء الناس وجعلهم يعانون في السجون؛ وفصلهم عن عائلاتهم وأطفالهم وأحبائهم؛ وترك أطفالهم أيتامًا؛ وجعلهم يواجهون مشاكل صحية مميتة في ظروف السجون القاسية ليس شيئًا يمكن أن يفعله أصحاب العدل والضمير والرحمة.

كما أكّد على أنّ إلقاء الناس في السجون من أجل ضمان استمرار حكم حزب العدالة والتنمية، ومحاولة الإبقاء على حكومة هذا الحزب بأساليب القمع تتعارض مع العدالة والضمير والرحمة، وكذلك مع الشجاعة، لأنّ الشخص الشجاع يتنافس مع خصومه على قدم المساواة. المبدأ الرئيسي للمبارزة هو التنافس على قدم المساواة. ما يسمى بالانتصارات التي تحققت بإلقاء الناس في السجون والإسكات والرقابة والترويع والقمع ليست انتصارات.

شدّد الكاتب على أنّ الشرفاء والصادقين والشرفاء والشجعان يعرفون كيف يتنافسون مع خصومهم على قدم المساواة، وهم واثقون، يقاتلون مثل الأسود، وليس مثل بنات آوى الماكرة والضباع، ويقبلون الهزيمة إذا لزم الأمر. أما الجبناء والماكرون، فيحاولون القضاء على منافسيهم من خلال استغلال وإساءة استغلال الفرص التي تمنحها لهم الدولة لمصالحهم الخاصة، ولا يتنافسون معهم في بيئة متساوية وحرة.

ختم الكاتب أورصان كي أويمان مقاله بالقول إنّ الأشخاص الذين لا يثقون في قوة قضيتهم وأيديولوجيتهم وفكرهم وخطابهم وأفعالهم يحاولون الحفاظ على سلطتهم بقوة غاشمة. بدلاً من الرد على الفكر بالفكر، والكتابة بالكتابة، والقول بالخطاب، والعمل بالعمل، يستجيب هؤلاء الأشخاص لكل شيء بقوة غاشمة؛ كما أنهم يستخدمون القضاء والادعاء العام والشرطة والجيش وضباط المخابرات لخدمة هذا الجبن والمكر. وقال: يتطلب الكفاح المشرف والصادق أولاً أن تكون أخلاقيًا وفاضلًا.

عن "أحوال" تركية