من استغلال الأزمات إلى العزل التنظيمي.. كيف يستقطب الإخوان الشباب ويفككون وعيهم؟

تعتمد جماعة الإخوان في استقطاب الشباب على أساليب تتجاوز تقديم الأفكار الدينية والسياسية بصورة مباشرة، إذ تبدأ باستغلال الاحتياجات النفسية والاجتماعية، قبل الانتقال إلى التأثير في طريقة تفكير الفرد وعلاقاته بمحيطه الأسري والمجتمعي، وصولاً إلى ربطه بالتنظيم ومرجعياته الفكرية والقيادية.

وأوضح إبراهيم ربيع، القيادي السابق المنشق عن الجماعة، أن الجماعة لا تبدأ عادة بطرح أفكار العنف أو المواجهة المباشرة على الشباب، وإنما تستهدف من يعانون أزمات نفسية أو شعوراً بالتهميش أو فراغاً روحياً، وتستخدم هذه الظروف مدخلاً لبناء علاقة تدريجية معهم. وتنتقل بعد ذلك إلى التشكيك في الثوابت الوطنية والدينية المعتدلة، وإبعاد الشاب عن محيطه الأسري والاجتماعي، مع تعزيز ارتباطه بالتنظيم باعتباره المرجعية التي ينبغي أن يستمد منها مواقفه وتصوراته.

تبدأ باستغلال الاحتياجات النفسية والاجتماعية قبل الانتقال إلى التأثير في طريقة تفكير الفرد وعلاقاته بمحيطه الأسري والمجتمعي

وفي ما يتعلق بالمناهج التنظيمية، أشار ربيع إلى أن الوثائق والبرامج التربوية التي كانت تُستخدم داخل الأسر الإخوانية تقوم على ترسيخ مبدأ السمع والطاعة، وتقليص مساحة التفكير المستقل لدى الأعضاء. واعتبر أن هذه المناهج تستهدف تكوين فرد مرتبط بقرارات القيادة وتصوراتها، بدلاً من تشجيع الاستقلال الفكري والقدرة على مناقشة الأفكار ونقدها.

وتشمل الأساليب التي تحدث عنها ربيع ما وصفه بالعزلة الشعورية، التي تدفع العضو إلى النظر إلى المجتمع باعتباره مختلفاً عن الجماعة، مع ترسيخ تصورات قد تصل إلى تكفير المجتمع بصورة مباشرة أو غير مباشرة. ويؤدي هذا الفصل التدريجي، وفق تفسيره، إلى إضعاف الروابط الاجتماعية وتقديم الولاء التنظيمي على العلاقات الأسرية والمجتمعية.

وفي مواجهة هذه الممارسات، شدد ربيع على أن الإجراءات الأمنية وحدها لا تكفي لمواجهة التطرف، داعياً إلى دور أكبر للأسرة والمؤسسات التعليمية والدينية. 

واعتبر أن الحوار مع الأبناء والاستماع إلى تساؤلاتهم الفكرية والدينية وتقديم إجابات واضحة لهم يمثل جزءاً أساسياً من الوقاية من الاستقطاب، خصوصاً أن غياب الحوار داخل الأسرة قد يدفع بعض الشباب إلى البحث عن إجابات لدى جهات تستغل احتياجاتهم وأسئلتهم.

الجماعة لا تبدأ عادة بطرح أفكار العنف أو المواجهة المباشرة على الشباب وإنما تستهدف من يعانون أزمات نفسية أو شعوراً بالتهميش أو فراغاً روحياً

كما دعا إلى تطوير المناهج التعليمية والخطاب الديني بما يعزز التفكير النقدي والقدرة على تحليل المعلومات والتحقق من الأدلة، بدلاً من الاكتفاء بتلقي الأفكار والشعارات دون مناقشة.

وتناول ربيع كذلك دور المنصات الرقمية في عمليات الاستقطاب، مشيراً إلى أن الجماعات المتطرفة تستخدم محتوى بصرياً مكثفاً يستهدف التأثير العاطفي في الشباب، إلى جانب نشر الشائعات وتقديم معلومات خارج سياقها لتوجيه مواقف المتلقين. وشدد على ضرورة إنتاج محتوى مضاد بلغة عصرية وأدوات اتصال قادرة على الوصول إلى الفئات الشابة.

وتتضمن المواجهة، بحسب ربيع، توسيع مشاركة الشباب في الحياة العامة، وتوفير فرص التمكين الاقتصادي والثقافي، وتعزيز ارتباطهم بالمجتمع وتاريخه الوطني، بما يقلل فرص استغلال احتياجاتهم أو توجيهها نحو أنشطة تنظيمية.

وتعيد هذه التصريحات طرح آليات التجنيد داخل جماعة الإخوان، خاصة ما يتعلق بالانتقال من الاستقطاب الفردي إلى فرض الولاء التنظيمي، واستخدام العلاقات الاجتماعية والأنشطة الدينية والمحتوى الرقمي في التأثير على الشباب.