حين تفقد جماعة الإخوان الإرهابية تأثيرها في الداخل

أحمد سامي

لم تعد معركة جماعة الإخوان في الخارج، مجرد محاولة للحفاظ على حضور سياسي تراجع داخل مصر، وإنما تحولت إلى مسعى لإعادة إنتاج النفوذ عبر أدوات جديدة، تبدأ من المنصات الإعلامية ولا تتوقف عند استثمار الأزمات، مرورًا بالكيانات والواجهات المختلفة، وصولًا إلى إعادة تقديم بعض الأفكار والمواقف التي ارتبطت بتاريخ الجماعة في التعامل مع العنف، وفي قلب هذا المشهد يبرز رضا فهمي باعتباره أحد الأسماء التي تحضر في هذا الخطاب الخارجي، بما يفتح الباب أمام قراءة أوسع لطبيعة الدور الذي تلعبه قيادات الإخوان الموجودة خارج البلاد.

فمع تراجع قدرة التنظيم على التأثير المباشر في الداخل، أصبحت المنصات الخارجية إحدى أهم ساحات الحركة بالنسبة لقياداته، حيث يجري توظيف الظهور الإعلامي في مهاجمة مؤسسات الدولة المصرية وإعادة طرح خطاب الجماعة أمام الجمهور، مستفيدين من أي أزمة اقتصادية أو اجتماعية باعتبارها فرصة لإعادة الحشد السياسي، يأتي نشاط رضا فهمي ضمن هذا السياق، من خلال ظهوره المتكرر عبر منصات تنتقد الدولة المصرية وتتبنى خطابًا معاديًا لها.

من الشارع إلى الشاشة.. معركة إخوانية بأدوات جديدة

المفارقة أن الجماعة التي طالما اعتمدت على التنظيم والحشد المباشر داخل المجتمع، تجد نفسها أمام واقع مختلف، بعدما فقدت جانبًا كبيرًا من قدرتها على التأثير في الشارع، ولذلك، يبدو أن المعركة انتقلت إلى مساحة أخرى: الشاشة بدلًا من الميدان، والمنصة بدلًا من التنظيم المباشر، والأزمة بدلًا من المشروع السياسي.

وتكشف هذه التحولات عن محاولة لتعويض غياب التأثير الداخلي بحضور إعلامي مكثف من الخارج، بحيث تتحول المنصات إلى وسيلة لإعادة تدوير خطاب الجماعة، واستدعاء الغضب الشعبي كلما ظهرت أزمة أو مشكلة اقتصادية أو اجتماعية.

ويرتبط نشاط فهمي كذلك بشبكات تمويل خارجية، وهي اتهامات تضع علامات استفهام حول طبيعة العلاقة بين المال والمنصات والتوجيه السياسي، وحول مدى استقلالية الخطاب الذي تقدمه بعض قيادات الجماعة المقيمة في الخارج.

أزمات المصريين.. مادة خام في ماكينة التحريض

أخطر ما في هذا الخطاب، ليس مجرد انتقاد الأوضاع الداخلية، وإنما تحويل الأزمات التي تمس حياة المواطنين إلى مادة سياسية جاهزة للاستخدام.

فبدلًا من أن تكون المشكلات الاقتصادية والاجتماعية موضوعًا للنقاش والبحث عن حلول، تتحول في خطاب الجماعة إلى وقود للتحريض، وكل أزمة تصبح فرصة لإعادة تقديم التنظيم باعتباره طرفًا قادرًا على استثمار الغضب الشعبي.

وهنا تتضح إحدى المفارقات الأساسية؛ فقيادات موجودة خارج البلاد تتعامل مع أزمات المصريين باعتبارها أوراقًا سياسية، بينما تظل بعيدة عن تبعات الواقع الذي تتحدث عنه، لتصبح معاناة المواطن مادة للاستهلاك الإعلامي وإعادة إنتاج خطاب فقد كثيرًا من قدرته على التأثير في الداخل.

رضا فهمي و«حسم».. عندما تتغير تسمية العنف

لكن القصة لا تتوقف عند الإعلام والتحريض، إذ تستعيد هذه القراءة موقف رضا فهمي من حركة «حسم»، التي ارتبط اسمها بعمليات إرهابية في مصر، بعدما وصفها في تصريحات سابقة بأنها من «حركات التحرر الوطني».

فإعادة وصف جماعة مسلحة بأنها «تحرر» أو «مقاومة»، لا تغير طبيعة الأفعال المنسوبة إليها، لكنها تمنحها غطاءً سياسيًا وأخلاقيًا مختلفًا، وتنقل النقاش من إدانة العنف إلى البحث عن مبررات له.

وهذه النقطة تحديدًا تجعل موقف فهمي من «حسم» جزءًا من جدل أوسع حول علاقة الخطاب الإخواني بالعنف، وحول قدرة بعض قيادات التنظيم على الانتقال بين الخطاب السياسي والخطاب الذي يمنح شرعية لفكرة الصدام عندما تتعطل أدوات السياسة.

تبديل الواجهات.. هل تغيرت الأدوات أم تغير المشروع؟

وتتسع الصورة، مع الحديث عن كيانات وجمعيات تعمل في الخارج تحت عناوين مدنية أو حقوقية، بما يطرح تساؤلات حول طبيعة الأدوار التي يمكن أن تؤديها هذه الكيانات، وما إذا كانت مجرد منصات لنشاط معلن أم جزءًا من محاولات أوسع لإعادة بناء شبكات التنظيم والتأثير.

فالجماعات التي تفقد قدرتها على العمل بأدواتها التقليدية قد تلجأ إلى تغيير الواجهات بدلًا من تغيير الأهداف؛ منصة إعلامية هنا، كيان مدني هناك، خطاب حقوقي في مكان آخر، وفي النهاية محاولة واحدة لاستعادة الحضور وإعادة تشكيل شبكة النفوذ لضرب الاستقرار داخل مصر.

وفي هذه المعادلة يظهر رضا فهمي، باعتباره نموذجًا لقيادي يحاول الحفاظ على حضور التنظيم من خارج الحدود، عبر خطاب يجمع بين مهاجمة الدولة، واستثمار الأزمات، والمواقف المثيرة للجدل تجاه الجماعات المسلحة.

صوت الأمة