مستنقع الشتات.. حين تسقط لغة الإخوان في اختبار الأخلاق

جمال حسين

هناك فرق شاسع بين المعارضة والتحريض، وبين النقد والشتيمة، وبين الاختلاف السياسي والانحطاط الأخلاقي. لكن المتابع لبعض المنصات المحسوبة على جماعة الإخوان، أو المتحدثة بلسانها، يجد نفسه أمام حالة أقرب إلى «مستنقع الشتات»، خطاب فقد بوصلته، فكلما ضاقت مساحة التأثير السياسي، اتسعت مساحة التجاوز اللفظي والتشهير والتشويه.

وليس الأمر مجرد انفعال عابر أو زلة لسان، وإنما نمط خطاب يقوم على صناعة الخصم قبل مناقشة الفكرة، وعلى اغتيال الشخصية بدلًا من تفنيد الرأي، وعلى تحويل الخلاف السياسي إلى معركة أخلاقية مفتوحة لا حدود فيها للاتهام أو التجريح.

وتشير دراسات حديثة حول خطاب الكراهية في البيئة الرقمية المصرية إلى انتشار أساليب تعتمد على اللغة التحريضية والصور والمحتوى السياسي والديني المشحون، بما يجعل منصات التواصل بيئة قابلة لتضخيم الاستقطاب ونشر الخطاب العدائي.

والأخطر أن بعض الخطاب الإخواني الرقمي يبدو كأنه يعيش على الأزمات، فإذا لم يجد أزمة صنع منها واحدة، وإذا لم يجد واقعة ضخّمها، وإذا عجز عن صناعة حجة لجأ إلى الشتيمة، وإذا فشل في إقناع الجمهور حاول استفزازه.

إنها معادلة بسيطة: كلما تراجعت القدرة على الإقناع، ارتفع منسوب الصراخ.

وقد تحولت المنصات الرقمية، خلال السنوات الأخيرة، إلى ساحة أساسية لإعادة تدوير خطاب الجماعة، عبر الشائعات والمحتوى المضلل ومحاولات التشكيك المستمر في مؤسسات الدولة وإثارة الاستقطاب. وتناولت تقارير حديثة هذا التحول باعتباره انتقالًا من الحضور السياسي المباشر إلى توظيف الفضاء الرقمي كمساحة بديلة للتأثير.

لكن اللافت أن الخطاب لا يكتفي أحيانًا بالسياسة، بل ينزلق إلى الحياة الخاصة والأعراض والسمعة والكرامة الإنسانية، وكأن إسقاط الخصم أخلاقيًا أصبح بديلًا عن إسقاط حجته سياسيًا. وهنا تحديدًا تكمن المفارقة.

فمن يرفع شعارات الدين والأخلاق، ثم يجعل من الشتيمة والتشهير والتحريض أدوات يومية، يضع نفسه أمام سؤال لا يستطيع الهروب منه: أين ذهبت الأخلاق التي تتحدثون باسمها؟

المشكلة ليست في أن يختلف الإخوان مع الدولة، أو مع أي تيار سياسي، فالاختلاف حق، والنقد ضرورة، والمعارضة جزء أصيل من أي مجتمع حيوي. المشكلة تبدأ عندما يتحول الإعلام إلى معمل لإنتاج الكراهية، وعندما تصبح الحقيقة آخر ما يبحث عنه صانع المحتوى.

والأخطر من ذلك أن هذا النوع من الخطاب يستهدف الشباب، مستفيدًا من سرعة انتشار المحتوى الرقمي وقدرته على اقتطاع الجملة من سياقها وتحويلها إلى «ترند» عاطفي قبل أن يسأل أحد: هل هي صحيحة؟

لذلك فإن مواجهة هذا «المستنقع» لا تكون بالشتيمة المضادة، ولا بإعادة إنتاج لغة الانحطاط نفسها، وإنما بكشف الآلية، وتدقيق المعلومات، ووضع كل ادعاء أمام الحقيقة، وكل اتهام أمام الدليل، وكل تحريض أمام مسؤولية الكلمة.

فالشتيمة لا تصنع مشروعًا، والكراهية لا تبني وطنًا، والصراخ لا يصنع تأثيرًا دائمًا.

وفي النهاية، ربما تكون أخطر أزمة تواجه منصات الشتات الإخواني اليوم أنها لم تعد قادرة على إخفاء نفسها، فاللغة تكشف أصحابها، والخطاب يفضح المشروع، ومن يغرق طويلًا في مستنقع الشتيمة لن يستطيع إقناع الناس بأنه جاء ليقدم لهم مستقبلًا أفضل.

الوطن