تبرعات باسم فلسطين والإغاثة.. شهادات من داخل الإخوان تكشف مسار الأموال نحو إمبراطورية التنظيم

تكشف شهادات قيادات سابقة ومنشقين عن جماعة الإخوان المسلمين، كما عرضتها «صوت الأمة»، جانبًا من آليات توظيف التبرعات والقضايا الإسلامية الكبرى في بناء الموارد المالية للتنظيم، بعدما تحولت حملات جمع الأموال تحت شعارات نصرة فلسطين وإغاثة المسلمين إلى مورد استخدمته الجماعة، وفق الشهادات التي استند إليها التقرير، في دعم الدعاية والنشاط التنظيمي وتوسيع شبكاتها الاقتصادية.

وفي تقرير نشره موقع "صوت الأمة"، استندت المادة إلى شهادات تاريخية من داخل التنظيم، من بينها شهادة محمود عبدالحليم، عضو الهيئة التأسيسية للإخوان، الذي أشار في كتابه «الإخوان المسلمون: أحداث صنعت التاريخ» إلى أن أموال التبرعات التي جُمعت لصالح فلسطين في أربعينيات القرن الماضي لم تُرسل إلى المجاهدين، وإنما جرى توظيفها في الدعاية للقضية وربطها بالتنظيم والتأثير في الرأي العام، فيما كانت اللجنة العليا تخصص أموالًا من مواردها للإنفاق على الدعاية.

وتقدم شهادة علي عشماوي، القائد السابق للتنظيم الخاص، رواية أخرى عن طريقة التعامل مع ملف التبرعات، إذ ذكر في كتابه «التاريخ السري للإخوان المسلمين» أن الجماعة كانت تفتح باب التطوع والتبرع تحت شعار إنقاذ الأقصى، وأن الأموال كانت تُجمع لحساب التنظيم، بينما ظل مصير جانب من تلك التبرعات مجهولًا خلال فترة حسن البنا، بحسب ما أورده التقرير.

وتشير المادة إلى أن استغلال القضايا الإسلامية لم يتوقف عند فلسطين، إذ توسعت الحملات خلال مراحل لاحقة لتشمل البوسنة والهرسك وكشمير وأفغانستان، بما وفر، وفق التقرير، غطاءً لجمع التبرعات من خلال أنشطة إغاثية واجتماعية. كما تناولت المادة دور كيانات إغاثية وشبكات خارجية في جمع الأموال، مشيرة إلى منظمة الإغاثة الإسلامية وانتشارها في عشرات الدول، وإلى إغلاق فرعها في مصر عام 2013 بعد الحديث عن تحويلات مالية كبيرة من لندن ومشكلات تتعلق بمصير تلك الأموال.

وتطرق التقرير إلى لجنة الإغاثة التابعة لنقابة الأطباء المصرية خلال تسعينيات القرن الماضي، والتي استُخدمت لجمع التبرعات تحت عناوين مرتبطة بمناطق الصراع، قبل أن تتوسع الجماعة، وفق المادة، في إنشاء منظمات اجتماعية وتدريبية خارج مصر، وتحويل جانب من الموارد إلى مشروعات استثمارية.

وبحسب «صوت الأمة»، شكلت هذه الشبكات إحدى القواعد التي ساعدت في بناء الهيكل المالي للإخوان، بعدما لم تعد التبرعات مجرد أموال مخصصة لأهداف إغاثية معلنة، وإنما أصبحت جزءًا من منظومة أوسع لتوفير الموارد وتمويل النشاط التنظيمي والإعلامي والاستثماري. 

ويربط التقرير بين هذا المسار وصعود قيادات مثل خيرت الشاطر، الذي ارتبط اسمه ببناء النشاط الاقتصادي للجماعة وتوسيع شبكتها المالية.

وتبرز أهمية هذه الشهادات في أنها تقدم روايات من شخصيات عايشت التنظيم من الداخل، وتتناول الطريقة التي تعامل بها الإخوان مع المال والدعاية والتبرعات والقضايا الإسلامية الكبرى، بما يضع ملف التمويل في صلب فهم تطور التنظيم وبناء شبكاته الاقتصادية على مدار عقود.