الفكر الإخواني.. وهندسة جغرافيا التطرف

حميد قرمان

في القراءة الهادئة للتحولات الجيوسياسية التي ضربت منطقتنا العربية على مدار العقود الماضية، نجد أن الحديث عن ظاهرة التطرف لا يمكن عزله عن السياق التأسيسي الذي أطلقته جماعة الإخوان المسلمين. فالمسألة هنا لا تتعلق بمجرد انحراف سلوكي لبعض المجموعات، بل نحن أمام مشروع سياسي بعباءة دينية، وضع لبناته الأولى حسن البنا عندما أسس التنظيم الخاص، ممرراً مفهوم عسكرة الدعوة وجعل العنف أداة لفرض الأجندة السياسية على حساب مفهوم الدولة الوطنية.

هذا المسار الإقصائي شهد تحولاً بنيوياً في عهد حسن الهضيبي، حيث جرى الانتقال من العمل الميداني المباشر إلى التنظير الاستراتيجي داخل السجون. وهنا برز فكر سيد قطب ليعيد صياغة العقد الاجتماعي والسياسي للمنطقة عبر أدبيات تكفيرية صارمة. وكتابات قطب، وفي مقدمتها “معالم في الطريق”، لم تكن مجرد آراء فقهية، بل كانت بمثابة مانيفستو سياسي أسس لمفاهيم الحاكمية والجاهلية، وهي المفاهيم التي نقلت الجماعة من مربع المعارضة السياسية إلى مربع الصدام الوجودي مع المجتمعات والدول، مشكلة بذلك المرجعية الفكرية لكل تنظيمات التوظيف الديني اللاحقة.

وتبدت الخطورة الحقيقية لهذا الفكر عندما جرى نقله من الحيز المحلي إلى الفضاء الدولي، وتحديداً خلال الحقبة الأفغانية إبان الاحتلال السوفيتي. ففي تلك المرحلة جرى توظيف العناصر الإخوانية والسلفية وضخها في أتون حرب بالوكالة، ليحدث التزاوج الاستراتيجي الأخطر بين حركية الإخوان وعقائدية السلفية الجهادية، وهو المخاض الطبيعي الذي أسفر عن ولادة تنظيم القاعدة كأداة عابرة للحدود.

ومع التدخل الأميركي في أفغانستان، ثم غزو العراق، أُعيد إنتاج المقاربة نفسها، حيث استغلت الفلول الأيديولوجية المنحدرة من هذا الفكر حالة السيولة الأمنية وتفكيك مؤسسات الدولة الوطنية. وقد أتاح هذا المناخ تمدد الفكر القطبي لينشطر إلى كيانات أكثر راديكالية وتوحشاً، مثل داعش وجبهة النصرة. وهذه التنظيمات، برغم خلافاتها الظاهرية مع المرجعية الإخوانية، فإنها في العمق الجيوسياسي والفكري تطبق حرفياً مآلات فكرة الخلافة بالقوة وأستاذية العالم.

وعند تفكيك الأبعاد الإقليمية والدولية لهذه الظاهرة، يتضح أن الجماعة لم تكن مجرد تنظيم محلي، بل تحولت استراتيجياً إلى خزان فكري وبشري للإرهاب والتطرف والفوضى التي عاثت في أمن واستقرار دول العالم بأسره. وهذا التمدد العابر للقارات، الذي جرى توظيفه في محطات كثيرة لتهديد أمن المجتمعات، يفرض اليوم سياقاً دولياً مغايراً يتجاوز صيغ الإدانة التقليدية، حيث بات من الضروري استكمال جميع الإجراءات القانونية والدبلوماسية لحظر هذه الجماعة بشكل كامل وتصنيفها تنظيماً محظوراً، مع فرض عقوبات صارمة على قياداتها المعروفة في الخارج، وتشديد الحصار المالي لتجفيف منابع تمويلها وشل قدرتها على المناورة السياسية أو الإعلامية.

إن هذه المعطيات تؤكد، في النهاية، أن الرحم الفكري للإخوان كان ولا يزال القاعدة الأساسية التي انطلقت منها مشاريع تفتيت المنطقة وتأزيم استقرارها، مما يجعل مواجهة هذا الفكر وتجفيف منابعه ضرورة ملحة لحماية أمن الدول الوطنية واستقرارها.

العرب