الجناح النّسائي للإخوان.. أداة ظلّ لإدارة المعركة الرقمية وتجميل خطاب التنظيم

عاد ملف «قسم الأخوات» داخل تنظيم الإخوان إلى الواجهة مجددًا، بعد أن سلط مسلسل "رأس الأفعى" مؤخرا، الضوء على أدواره غير المعلنة في إدارة المواجهة الإعلامية والسياسية عقب سقوط حكم الجماعة في مصر. 

فبعيدًا عن الصورة النمطية التي حصرت دور النساء في الأنشطة الدعوية والاجتماعية، تكشف المعطيات المتداولة عن انخراط منظم وفعّال في حملات رقمية استهدفت الرأي العام المحلي والدولي.

وبحسب ما تناوله العمل الدرامي "رأس الأفعى"، فإن الجناح النسائي لم يكن مجرد ظهير اجتماعي للتنظيم، بل تحوّل إلى أحد أذرعه الأكثر نشاطًا في الفضاء الإلكتروني. 

وقد تولّت مجموعات نسائية إدارة صفحات وحسابات على منصات التواصل الاجتماعي، بعضها بأسماء مستعارة، وروّجت سرديات تهاجم مؤسسات الدولة، مع التركيز على ملفات مثل أوضاع السجون والادعاءات المتعلقة بحالات «الاختفاء القسري».

وبحسب ما أوردته صحيفة "الوطن" في تقرير حديث لها، فإن ما عُرف بـ«قسم الأخوات» لعب دورًا مركزيًا في تعبئة قطاعات من المتابعين عبر محتوى عاطفي وإنساني، استثمر في صورة المرأة باعتبارها ضحية أو صوتًا للمظلومية، ما منح الخطاب الإخواني غطاءً ناعمًا يصعب مواجهته بالأساليب التقليدية.

التقرير أشار كذلك إلى أن هذا النشاط لم يكن عفويًا، بل جاء ضمن خطة تنظيمية لإعادة تموضع الجماعة بعد إقصائها من الحكم.

التقرير لفت أيضًا إلى شهادات من داخل التنظيم كشفت أن النساء حاولن قبل عام 2012 توسيع تمثيلهن داخل الهياكل القيادية، إلا أن القيادة الذكورية رفضت منحهن دورًا حقيقيًا في صنع القرار، مكتفية بتعديلات شكلية في اللوائح. 

وهذا التهميش الداخلي لم يمنع توظيفهن لاحقًا في المهام التنفيذية الحساسة، خاصة في المجال الإعلامي والتحشيد الإلكتروني.

كذلك، تكشف المعطيات أن الجناح النسائي كان مسؤولًا عن إدارة حملات تضامن إلكترونية، وتنظيم فعاليات افتراضية، والتواصل مع منظمات حقوقية خارجية، بما يعكس انتقال التنظيم من العمل الميداني المباشر إلى ما يمكن وصفه بـ«المعارضة الرقمية المنظمة». 

وقد ساهم هذا التحول في الحفاظ على حضور الجماعة في المشهد، رغم الضربات الأمنية التي تعرضت لها بنيتها التقليدية.