الإخوان والشماتة في الموت: أيديولوجيا فاسدة تكشف الوجه الحقيقي للتنظيم

أثار سلوك جماعة الإخوان المسلمين جدلاً واسعاً في الأوساط السياسية والدينية بعد أن أظهر عناصرها شماتة علنية في وفاة اللواء حسن السوهاجي، رئيس مصلحة السجون المصرية الأسبق. 

هذا الموقف الذي تداولته منصات إعلامية محسوبة على التنظيم، كشف مجدداً عن ازدواجية خطيرة في خطاب الجماعة التي تدّعي الالتزام بالقيم الإسلامية بينما تسلك نهجاً بعيداً عن الرحمة والأخلاق.

تعامل الإخوان مع وفاة السوهاجي باعتبارها عقاباً إلهياً في الوقت الذي سبق لهم أن وصفوا وفاة أحد قادتهم بأنها «ابتلاء من الله»

وبحسب تقرير نشرته صحيفة العين الإخبارية"، فقد تعامل الإخوان مع وفاة السوهاجي باعتبارها عقاباً إلهياً، في الوقت الذي سبق لهم أن وصفوا وفاة أحد قادتهم بأنها «ابتلاء من الله» و«قدر محتوم». هذا التناقض، بحسب مراقبين، يعكس طبيعة التنظيم الذي يوظف الدين لخدمة أجنداته السياسية، فيتلاعب بالمفاهيم الدينية بما يخدم سرديته، دون اعتبار لحرمة الموت أو مشاعر أسر المتوفين.

الناقد والباحث في شؤون الجماعات المتطرفة، منير أديب، وصف هذا السلوك بأنه «فساد أيديولوجي» متجذر في ثقافة الإخوان، موضحاً أن الشماتة في الموت ليست مجرد رد فعل عابر بل تجسيد لفكر منحرف يربط الدين بالانتقام السياسي. وأكد أديب أن ما جرى يعكس حقيقة التنظيم الذي طالما أخفى وجهه الحقيقي خلف شعارات ظاهرها أخلاقي وديني، بينما باطنها قائم على التحريض والكراهية وإقصاء الخصوم حتى بعد وفاتهم.

من جانبها، أصدرت دار الإفتاء المصرية موقفاً حازماً إزاء هذه الممارسات، معتبرة أن الشماتة في الموت لا تمت بصلة إلى القيم الإسلامية، بل تكشف عن انحراف أخلاقي خطير. 

يرى محللون أن مثل هذه السلوكيات تُعرّي حقيقة المشروع الإخواني الذي لم يتردد في استخدام الدين كسلاح سياسي حتى في أكثر اللحظات إنسانية

وأوضحت أن التعليق على موت الآخرين بالسخرية أو بتمني العذاب يتعارض مع مكارم الأخلاق وروح الدين التي تدعو إلى العبرة والرحمة لا إلى تصفية الحسابات، مؤكدة أن الموت لحظة توقف للتأمل ومراجعة النفس، لا مناسبة للشمت أو التشفي.

هذا الجدل يعيد تسليط الضوء على خطورة الخطاب الإخواني في المجتمع، إذ يبرر الكراهية ويشرعنها بأدوات دينية، في محاولة لخلق حالة استقطاب دائم بين أتباعه وخصومه.

 ويرى محللون أن مثل هذه السلوكيات تُعرّي حقيقة المشروع الإخواني الذي لم يتردد في استخدام الدين كسلاح سياسي، حتى في أكثر اللحظات إنسانية مثل الموت. وهو ما يطرح تساؤلات حول ما إذا كان التنظيم قادراً فعلاً على إصلاح خطابه، أم أنه سيظل أسير هذه الأيديولوجيا الفاسدة التي لا تعترف بقيم الرحمة ولا بإنسانية الخصوم.