70 ألف قصيدة لاستعادة ذاكرة فلسطين المنكوبة

حوّلت الشاعرة الفلسطينية لينا جودت واقعة الاستيلاء على نحو 70 ألف كتاب من المنازل والمكتبات الفلسطينية خلال نكبة عام 1948 إلى مشروع شعري وفني يستعيد الذاكرة الثقافية المسلوبة، في مجموعتها الأولى 70 ألف قصيدة، الصادرة عام 2026 عن دار سنترال أفينو بوتري الكندية.

انطلقت جودت من فكرة كتابة الأرقام يدويًا من واحد إلى 70 ألفًا، متخيّلة أن كل رقم يمثل كتابًا فلسطينيًا انتُزع من مكانه، لتوثّق عبر هذه العملية تجربة الفقد والاقتلاع الثقافي، وتعيد وصل الذاكرة الفردية بتاريخ عائلي وجماعي ممتد.

وتستند المجموعة إلى واقعة تاريخية تتعلق بمصادرة الكتب الفلسطينية قبيل عام 1948 وخلاله، إذ تشير دار النشر إلى أن معظم هذه الكتب لم يُسترد، فيما لا يزال نحو 6 آلاف كتاب منها محفوظًا ضمن المجموعات الوطنية الإسرائيلية، دون إمكانية وصول الفلسطينيين إليها.

بدأت فكرة الكتاب بعدما قرأت جودت كتاب المؤرخ الفلسطيني رشيد الخالدي حرب المئة عام على فلسطين، وصادفت في إحدى حواشيه إشارة إلى الكتب التي سُرقت من المنازل والمكتبات الفلسطينية عام 1948. وتحولت هذه المعلومة إلى نقطة انطلاق لمشروع يتجاوز استعادة الواقعة التاريخية إلى التعبير عن آثارها الإنسانية والثقافية.

وما بدأ محاولة لكتابة قصيدة واحدة، تطوّر إلى مجموعة متكاملة تمزج بين الشعر والمذكرات والصور والخرائط والوثائق الأرشيفية وفن الكولاج، في بناء فني يستحضر الكتب المفقودة بوصفها جزءًا من ذاكرة شعب حُرم من جانب من تراثه الثقافي.

وتتوزع المجموعة على ثلاثة مسارات متداخلة: الأرقام التي كتبتها الشاعرة بيدها، وتأملاتها في فعل الكتابة، وسرد شعري شخصي وعائلي تدعمه الصور والأبيات الشعرية. وتشكّل هذه العناصر مجتمعة أرشيفًا بصريًا وأدبيًا يعيد ربط التجربة الشخصية بالتاريخ الفلسطيني.

واستعانت جودت بتدريبها المهني في مجال العلاج النفسي لصدمات ما بعد الصدمة لتوثيق الأثر العاطفي والجسدي للعملية، ورصد المشاعر التي صاحبتها، من الحزن إلى التبجيل والصمود، في محاولة لتحويل تجربة الفقد إلى فعل من أفعال الاستذكار والمقاومة الثقافية.

وتقدم المجموعة معالجة فنية لقضايا الذاكرة والاقتلاع وإمكانية التعافي، إذ يتحول توثيق الكتب المسروقة من استجابة فردية لواقعة تاريخية إلى مبادرة تستحضر الذاكرة الجماعية، وتتمسك باستمرارية الثقافة الفلسطينية رغم ما تعرضت له من محو وتفكيك.

ويمثّل العمل تأملًا في الاقتلاع الثقافي والذاكرة والصمود، حيث تتجاوز الأرقام المكتوبة يدويًا وظيفتها التوثيقية لتصبح رمزًا لكل كتاب مفقود، ولكل أثر ثقافي يسعى أصحابه إلى استعادته من النسيان.