يروجون لخطاب إسلاموي متطرف.. صعود المؤثرين السلفيين على تيك توك يثير قلق بلجيكا

يثير الانجذاب المتزايد للشباب في بلجيكا للمحتوى الديني الإسلاموي على شبكات التواصل الاجتماعي، ولا سيما تيك توك وإنستغرام ويوتيوب، القلق، حيث، أصبحت شبكات التواصل الاجتماعي القناة المثالية للترويج للخطابات المتطرفة في بلجيكا. 

ونقل المركز العربي لدراسات التطرف، عن تقارير إعلامية محلية، أن المؤثرين الإسلامويين استثمروا، في السنوات الأخيرة، في تيك توك، ويوتيوب، وإنستغرام، ويتابعهم آلاف المشتركين، واستندت التقارير في ذلك إلى مثال مصطفى كاستيت، إمام مسجد محلي في العاصمة بروكسل، وعبد القادر الدهميشي، وهو إمام مسجد آخر في بروكسل، اللذين يتمتعان بجمهور كبير في البلاد.

 يحمل هؤلاء المؤثرين في الغالب خطابات محافظة للغاية، مما يختزل الإيمان في مجموعة محددة من القواعد والممارسات والمحظورات، مع الإصرار على ضرورة احترام الشريعة. لكن كل هؤلاء المؤثرين لديهم شيء واحد مشترك: إنهم يروجون للسلفية، وهي حركة عقائدية متطرفة. 

وبحسب هذا التيار، فإن المسلم المؤمن لا يستطيع أن يتقرب إلى الله إلا من خلال ممارسة إيمانه بصرامة مفرطة. وقد اكتسب هذا الخطاب السلفي زخماً في البلاد و”اخترق جميع طبقات المجتمعات الإسلامية، في الغرب كما في أماكن أخرى. وهو الآن يملأ الفضاء الثقافي الإسلامي بأكمله، على الرغم من مقاومة الجيوب التي تدعو إلى إسلام أكثر تقليدية وأكثر علمية”.

أصبحت شبكات التواصل الاجتماعي القناة المثالية للترويج للخطابات المتطرفة في بلجيكا

ويحظى هذا الخطاب السلفي بشعبية كبيرة على شبكات التواصل الاجتماعي لأنه يصل بسهولة إلى من يبحث عن الهداية. في مقاطع الفيديو القصيرة إلى حد ما، “يركز المؤثرون على القضايا اليومية، ويحددون ما هو مسموح وما هو محظور”. يوضح غريغوري فاندام، الباحث بجامعة لوفان الكاثوليكية، أن هؤلاء المؤثرين لا يحرضون على العنف أو “الجهاد المسلح” في مقاطع الفيديو الخاصة بهم، لكنهم “يروجون لرؤية مثيرة للانقسام للعالم، موزعة بين ثنائية الخير والشر، المؤمنين والكفار، مما يبدو مضراً”.

ويشاركه هذا الرأي محمد فهمي، الباحث المشارك في جامعة بروكسل الحرة والمتخصص في الدعاية السمعية والبصرية لتنظيم الدولة الإسلامية. “لقد حققت التيارات السلفية نجاحاً كبيراً في التكيف مع التقنيات الجديدة، وتستفيد من أموال كثيرة من دوائر معينة في الخليج وأحياناً من مصر، بحسب ما نقل المركز.

كما أكد فهمي أنه: “يجب أن نراقب هذه الظاهرة بدقة. ونحن نرى أن عدد الأشخاص الذين يدعون علناً أنهم سلفيون أكبر بكثير مما كان عليه الحال قبل بضعة عقود”. وقال إن انجذاب الشباب إلى مقاطع الفيديو السلفية “يستجيب لتعطشهم للهوية والروحانية والمشاركة الاجتماعية في عالم فردي. تنقل مقاطع الفيديو هذه إسلاماً محبطاً، ومثيراً للقلق قليلاً، وثنائياً، وسيكون له تأثير ضار على الشباب المنعزلين، الذين يفتقرون إلى المعنى، والذين يبدون مستعدين لأن يصبحوا متطرفين”.

ويحظى هذا الخطاب السلفي بشعبية كبيرة على شبكات التواصل الاجتماعي لأنه يصل بسهولة إلى من يبحث عن الهداية. في مقاطع الفيديو القصيرة إلى حد ما، “يركز المؤثرون على القضايا اليومية، ويحددون ما هو مسموح وما هو محظور”. يوضح غريغوري فاندام، الباحث بجامعة لوفان الكاثوليكية، أن هؤلاء المؤثرين لا يحرضون على العنف أو “الجهاد المسلح” في مقاطع الفيديو الخاصة بهم، لكنهم “يروجون لرؤية مثيرة للانقسام للعالم، موزعة بين ثنائية الخير والشر، المؤمنين والكفار، مما يبدو مضراً”.