بيعة في الظلام.. شهادات تكشف كيف يربط الإخوان أعضاءهم بالتنظيم قبل الأشخاص

تعود آليات العمل السري داخل تنظيم الإخوان المسلمين إلى الواجهة من بوابة الحديث عن واحدة من أكثر أدواته التنظيمية حساسية، وهي «البيعة»، إذ كشف الباحث في شؤون الجماعات الإسلامية ثروت الخرباوي تفاصيل عن الطريقة التي كانت تُجرى بها البيعة داخل التنظيم، موضحاً أن العضو لا تكون علاقته بالضرورة بشخص محدد، وإنما بالتنظيم باعتباره كياناً أعلى من الأفراد. 

وقال الخرباوي، خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق في برنامج «نظرة» على قناة «صدى البلد»، إن العضو داخل الجماعة قد لا يعرف حتى الشخص الذي تتم مبايعته، مشيراً إلى أن البيعة كانت تتم في بعض الحالات داخل غرفة مظلمة، بينما يرتدي الشخص الذي تتم مبايعته قناعاً يخفي وجهه.

العضو داخل الجماعة قد لا يعرف حتى الشخص الذي تتم مبايعته حيث كانت تتم في بعض الحالات داخل غرفة مظلمة بينما يرتدي الشخص الذي تتم مبايعته قناعاً يخفي وجهه

 ووفق الخرباوي، لم تكن هذه الطقوس مجرد إجراءات شكلية، بل كانت تستهدف قطع الطريق أمام نشوء علاقة شخصية بين العضو والقيادي أو المسؤول الذي تتم أمامه البيعة.

وتكتسب هذه التفاصيل أهميتها من طبيعة «البيعة» نفسها داخل التنظيم، إذ يقول الخرباوي إن المقصود منها لم يكن ربط العضو بشخص بعينه، وإنما جعله مرتبطاً بالجماعة ككيان. وبذلك تصبح العلاقة التنظيمية أكثر اتساعاً من علاقة مباشرة بين عضو وقيادي، وتتحول البيعة إلى أداة لترسيخ الانتماء إلى التنظيم واستمراره حتى مع تغير الأشخاص والمواقع القيادية.

ويرسم هذا التصور صورة لتنظيم لا تقوم فيه الروابط فقط على العلاقات الشخصية المعروفة، وإنما على منظومة من الالتزامات الداخلية التي تستمر بصرف النظر عن هوية المسؤول الذي يتولى المهمة. فالقيادي نفسه قد لا يعرف الشخص الذي تتم مبايعته، وهو ما يعكس مستوى من الفصل بين الأشخاص والأدوار داخل البناء التنظيمي، ويجعل معرفة الأعضاء ببعضهم متفاوتة بحسب مواقعهم ومسؤولياتهم.

القيادي نفسه قد لا يعرف الشخص الذي تتم مبايعته وهو ما يعكس مستوى من الفصل بين الأشخاص والأدوار داخل البناء التنظيمي

ويقول الخرباوي إن البيعة كانت تتم أحياناً بهذه الطريقة لضمان أن يكون الارتباط بالجماعة نفسها، لا بمن يمنح البيعة أو يتلقاها.

 ويشير إلى أن هذه الصيغة عُرفت باسم «البيعة المفتوحة»، مع التأكيد على أن نظام البيعة لم يكن ثابتاً على صورة واحدة، بل كان يختلف بحسب المرحلة وبحسب طبيعة التنظيم الداخلي.

 وهو ما يبرز أهمية البيعة باعتبارها جزءاً من منظومة داخلية تستهدف تثبيت الولاء التنظيمي وإبقاء العلاقة بالجماعة قائمة حتى في ظل تغير القيادات والظروف السياسية المحيطة بها.

ولا تنفصل هذه التفاصيل عن تاريخ طويل من النقاش حول طبيعة التنظيم الداخلي للإخوان، خصوصاً ما يتعلق بالتدرج التنظيمي، ومستويات العضوية، والسرية، وطبيعة العلاقة بين العضو والقيادة. 

وتكشف تصريحات الخرباوي أن «البيعة» لم تكن بالضرورة مرتبطة بشخص المرشد أو أحد القيادات العليا، وإنما بالتنظيم ككل. وهذا التفصيل مهم لفهم الطريقة التي يمكن أن يستمر بها البناء التنظيمي رغم تبدل القيادات أو تعرضها للملاحقة أو الخروج من المشهد، إذ يصبح الالتزام موجهاً إلى الجماعة باعتبارها الإطار الذي يحتفظ بمكانته داخل المنظومة.