المتاحف تحت القصف: كيف تهدد الحرب ذاكرة إيران الثقافية؟

في لحظات الحرب تتصدر المشهد أخبار القتلى والمصابين، وتطغى السياسة على كل شيء، بينما تتوارى الثقافة في الظل، وكأنّها رفاهية لا وقت لها. لكن في إيران، لم يكن هذا هو الحال تمامًا. ففي أعقاب الغارات الجوية الإسرائيلية الأخيرة على العاصمة الإيرانية وبعض مدنها، اختارت الدولة أن تُنقذ ما يمكن إنقاذه من ذاكرة شعبها... فأغلقت المتاحف، ونقلت الآثار إلى أماكن مؤمّنة، واستدعت إجراءات الطوارئ لحماية تراث يمتد إلى آلاف السنين.

ما يجري اليوم في إيران لا يُعدّ مجرد تدبير احترازي، بل يكشف عن مستوى الخطر الذي باتت تواجهه الثقافة المادية والرمزية في منطقة تعيش على وقع الأزمات. فحين تُصبح المتاحف مهددة، والمواقع التراثية مُعرضة للدمار أو النهب أو الإهمال، فنحن لا نخسر مجرد أحجار أو لوحات، بل نخسر الذاكرة الحية لشعوب أسهمت في صياغة تاريخ البشرية.

من طهران إلى أصفهان، ومن فارس إلى قصر غلستان، يتسابق مسؤولو الثقافة وأمناء المتاحف في إيران للحفاظ على ما تبقى من مجد حضارات ضاربة في القِدم. (800) متحف وعدد من المواقع التاريخية التابعة لـ (اليونسكو) دخلت في حالة استنفار، وسط قلق شعبي ورسمي من أن تتحول ضحايا الحرب من البشر فقط إلى التاريخ أيضًا.

بدأت المتاحف والمعارض الفنية، في أنحاء إيران، بإغلاق أبوابها إلى أجل غير مُسمّى، عقب الغارات الجوية الإسرائيلية التي شنتها على العاصمة الإيرانية، وردّت إيران بإطلاق عشرات الصواريخ باتجاه إسرائيل، ووصفت الحكومة الإيرانية الغارات على طهران بأنّها "إعلان حرب"، وفقًا لما نشره موقع "The Art Newspaper"، وصرّح "علي دارابي"، نائب وزير التراث الثقافي والسياحة والحِرف اليدوية للتلفزيون الإيراني بأنّه طلب من أمناء المتاحف "اتباع بروتوكولات الأزمات، ونقل القطع إلى مواقع آمنة، والإغلاق الفوري لجميع المتاحف والمواقع التاريخية".

(800) متحف إيراني 

تضم إيران أكثر من (800) متحف و(28) موقعاً للتراث العالمي المُدرج على قائمة (اليونسكو). وتمتلك مجموعات ضخمة تنتمي إلى عصور مختلفة، وتضم طهران وحدها العديد من المواقع الثقافية المرموقة عالميًا، بما في ذلك المتحف الوطني الإيراني، الذي يُعدّ أكبر مستودع في العالم لتاريخ الآثار الفارسية والفنون البصرية في العصور الوسطى، ويضم هذا المتحف متحفين، هما: متحف إيران القديمة، ومتحف العصر الإسلامي، ويحتويان على آثار تعود إلى (300) ألف عام، بالإضافة إلى منسوجات وفنون خط وفخار وأعمال فنية تعود إلى عصور مختلفة. كما يضم متحف طهران للفن المعاصر، الذي تضم مقتنياته أعمالًا فنية بارزة لفنانين مثل مونيه وبيكاسو وغيرهما.

يقع قصر غلستان في قلب طهران، وقد شُيّد أصلاً داخل مدينتها التاريخية المسورة في عهد الدولة الصفوية، ثم أصبح مقرًا للحكومة في عهد القاجاريين بعد سلسلة من التوسعات والإضافات في القرن التاسع عشر، ولم يُصدر قصر غلستان ولا المتحف الوطني أيّ بيانات تتعلق بالغارات الجوية الإسرائيلية .

وقد أُدرج مجمع القصر ضمن قائمة (اليونسكو) للتراث العالمي عام 2013، ويُصنّف القصر معلمًا وطنيًا وفقًا لقانون حماية التراث الوطني لعام 1930، والذي يهدف، إلى جانب تصنيف (اليونسكو)، إلى منح الفنون حماية خاصة من أنشطة الحرب.

من فارس إلى أصفهان

وفي محافظة فارس الجنوبية، التي تضم (3) مواقع مدرجة على قائمة (اليونسكو)، بما في ذلك آثار برسبوليس القديمة، عاصمة الإمبراطورية الأخمينية (518 قبل الميلاد)، أفاد مسؤولون لوسائل الإعلام المحلية عن نقل قطع أثرية من جميع متاحفها الحكومية والخاصة، البالغ عددها (47) متحفًا إلى مخازن آمنة.

وفي أصفهان، التي تضم (3) مواقع تراثية مُدرجة على قائمة (اليونسكو)، وأكثر من (22) ألف مبنى تاريخي، ونحو (600) منزل تاريخي، أفاد المسؤولون بنقل جميع القطع الأثرية القيّمة.

وأعلن أمير كرم زاده، المدير العام للتراث الثقافي والسياحة في أصفهان، عن إغلاق المتاحف جميعها، والتزام المواقع التاريخية بالبروتوكولات الأمنية".

وأضاف: "إذا لزم الأمر، فسيتم استدعاء الجيش وأجهزة إنفاذ القانون لتعزيز الإجراءات الأمنية". 

وعلى الرغم من أنّ الغارات الإسرائيلية على أصفهان استهدفت، بحسب التقارير، منشآت عسكرية ونووية على أطراف المدينة، إلا أنّ العاملين في المجال الثقافي ما يزالون قلقين بشأن آثار الانفجارات. وحذّر خبراء الوزارة من أنّ الموجات الصدمية المتكررة الناجمة عن الانفجارات قد تُسبب أضرارًا هيكلية طويلة الأمد للمباني التاريخية. وصرّح عدد من السكان لصحيفة "The Art Newspaper" بأنّه كان من الممكن سماع دوي الانفجارات داخل المدينة ليلًا ونهارًا.

تصريحات من الحكومة والمجتمع المدني 

نشرت جمعية الآثار الإيرانية، وهي منظمة أكاديمية مستقلة غير حكومية تُعنى بتوثيق ودراسة وحفظ التراث الأثري والثقافي الإيراني، بيانًا على حسابها على (تيليجرام) تُدين فيه الهجمات الإسرائيلية على البلاد، وتحث (اليونسكو) ومنظمة (بلو شيلد) والمجلس الدولي للمعالم والمواقع على "مراقبة الوضع عن كثب" وتفعيل آليات الطوارئ لحماية التراث الثقافي.

وجاء في البيان: "التراث الثقافي ليس تراثًا لأمّة واحدة فحسب، بل هو إرث مشترك للبشرية جمعاء. ويُشكّل تدميره اعتداءً عميقًا على الهوية والذاكرة وأسس السلام". وأضاف البيان: "ندعو إلى تحرك دولي فوري ومنسق لحماية الحياة البشرية، وحماية التراث الثقافي، والدفاع عن قيم القانون الدولي والإنسانية المشتركة".

كما دعت المجموعة المجتمع الدولي إلى الوفاء بالتزاماته بموجب القانون الدولي واتخاذ تدابير عاجلة وملموسة لمنع المزيد من التصعيد والأضرار التي لا رجعة فيها.

وصرّحت ليلى خسروي، المديرة العامة للمتاحف الإيرانية، لصحيفة "همشهري" الحكومية، بأنّ المتاحف والمواقع التاريخية، بمشاركة خدمات الطوارئ، تُجري تدريبات سنوية على سيناريوهات مختلفة، بما في ذلك الزلازل والغارات الجوية والحرائق. وأضافت: "نحن على أتم الاستعداد لحماية هذه الأصول والكنوز الوطنية الإيرانية. وحتى في هذا الوقت العصيب ستبقى محفوظة بأمان، كما كانت في الماضي".

ووفقًا لوزارة الصحة الإيرانية، قُتل ما لا يقلّ عن (224) شخصًا في غارات جوية إسرائيلية على إيران منذ يوم الجمعة، بينهم نساء وأطفال؛ وأصيب الآلاف. ويقول مسؤولون إسرائيليون: إنّ الصواريخ الإيرانية قتلت ما لا يقلّ عن (24) شخصًا، وأصابت أكثر من (500)، بينهم نساء وأطفال.

التراث لا يُعوّض: صمت المتاحف أعلى من دوي الحرب

حين تُقصف مدينة يمكن إعادة بنائها، وحين يُدمّر مصنع أو طريق يمكن ترميمهما، لكن حين يضيع التراث نكون أمام خسارة لا تُعوّض، لأنّه لا يوجد تاريخ بديل يُستعار، ولا ذاكرة جديدة تُصنع. ولعل ما يميز ما يحدث اليوم في إيران هو أنّه يُذكّرنا بقيمة التراث في زمن يبدو فيه كل شيء قابلًا للإهمال.

إنّ صمت المتاحف المغلقة في إيران اليوم أبلغ من أيّ بيان سياسي، وأشدّ وقعًا من دوي الانفجارات. هو صمت حضاري، ثقافي، ينذر بأننا أمام منعطف يجب عدم التقليل من شأنه. فالتراث ليس ملكًا لدولة واحدة، بل هو رصيد جماعي للإنسانية، وتدميره هو تدمير لصلتنا بالجذور، بذاكرتنا المشتركة، بهويتنا الجامعة.

في زمن النزاعات، ربما لا يمكننا إيقاف الحروب، لكن يمكننا ـ وربما يجب علينا ـ أن نحمي ما يجعلنا بشرًا في المقام الأوّل: الفنون، الثقافة، الذاكرة. فحين تصمت المدافع لن يبقى سوى ما حميناه من أثر يدلّ على أننا كنّا هنا ذات يوم، وأننا اخترنا أن ننقذ الجمال وسط الخراب.