تفكيك “المكتبة الموازية”.. كيف حوّلت جماعة الإخوان المعرفة إلى أداة للهيمنة الأيديولوجية؟

لم تكتفِ جماعة الإخوان ببناء شبكاتها السياسية والتنظيمية داخل المجتمعات العربية والغربية، بل عملت لعقود على تأسيس ما يشبه “المكتبة الموازية” التي تُعيد من خلالها تشكيل الوعي الديني والسياسي لأتباعها، عبر منظومة ضخمة من الكتب والمنشورات والدروس والخطابات التعبوية. هذه المنظومة لم تكن مجرد إنتاج فكري عادي، بل جزءًا من مشروع طويل المدى يهدف إلى صناعة أجيال تدين بالولاء للتنظيم أكثر من ولائها للدولة والمجتمع.

وفي هذا السياق، تناول تقرير نشره موقع "العين الإخبارية⁠" ظاهرة ما وصفه بـ”المكتبة الموازية” التي بنتها جماعة الإخوان عبر عقود، موضحًا أن التنظيم اعتمد على إنتاج معرفي مغلق وموجّه لتكريس أفكاره داخل البيئات الاجتماعية والشبابية. وأشار التقرير إلى أن الجماعة لم تتعامل مع الكتاب أو المادة الفكرية بوصفهما أدوات تثقيف فقط، بل باعتبارهما وسيلة للتعبئة التنظيمية وإعادة تشكيل الوعي وفق رؤية تقوم على الانغلاق الأيديولوجي واحتكار “الحقيقة الدينية والسياسية”.

وبحسب التقرير، فإن أدبيات الإخوان اعتمدت على خطاب يقوم على تقسيم المجتمع بين “الملتزم” و”الجاهلي”، مع تقديم التنظيم باعتباره الكيان الذي يمتلك وحده مشروع “النهضة الإسلامية”. ومن هنا تحولت كتب منظري الجماعة، وعلى رأسهم سيد قطب وحسن البنا، إلى مراجع شبه مقدسة داخل البنية التنظيمية، تُستخدم لصناعة حالة من الانفصال النفسي والفكري عن الدولة الوطنية ومؤسساتها.

التقرير أوضح أيضًا أن هذه “المكتبة الموازية” لم تبقَ حبيسة الدوائر التنظيمية، بل تسللت إلى المدارس والجامعات والمراكز الثقافية والجمعيات الدينية، مستفيدة من العمل الدعوي والخيري لتوسيع النفوذ الفكري للتنظيم. 

كما اعتمدت الجماعة على خطاب عاطفي يخلط بين الدين والسياسة، ويُقدّم التنظيم باعتباره المدافع الوحيد عن الهوية الإسلامية في مواجهة “الاستهداف الخارجي”، وهي سردية استُخدمت لتبرير التغلغل داخل المجتمعات وتوسيع الولاء العقائدي للإخوان.

ويشير التقرير إلى أن السنوات الأخيرة شهدت تحركات متزايدة لتفكيك هذا الإرث الفكري، خاصة بعد إدراك عدد من الدول العربية والأوروبية أن خطر الإخوان لا يقتصر على النشاط السياسي، بل يمتد إلى البنية الثقافية والتربوية التي ينتجها التنظيم. فالمعركة مع الجماعة لم تعد أمنية فقط، بل أصبحت معركة وعي تستهدف تفكيك الخطاب الذي غذّى التطرف والانقسام لعقود.

كما يلفت التقرير إلى أن التنظيم استخدم هذه المنظومة الفكرية لصناعة “مجتمع موازٍ” يتحرك وفق مرجعية الإخوان لا وفق مرجعية الدولة الوطنية، وهو ما يفسر قدرة الجماعة على إعادة إنتاج نفسها داخل أكثر من بيئة رغم الضربات السياسية والأمنية التي تعرضت لها. 

وقد أدرك التنظيم مبكرًا أن السيطرة على العقول أكثر أهمية من السيطرة المؤقتة على السلطة، ولذلك استثمر بكثافة في التعليم والتأطير الفكري وبناء الولاء العقائدي طويل الأمد.

وفي ظل تصاعد المواجهة مع جماعة الإخوان في أكثر من دولة، تبدو معركة تفكيك “المكتبة الموازية” جزءًا أساسيًا من الحرب على الإسلام السياسي، باعتبار أن التنظيم نجح لعقود في استخدام المعرفة كأداة اختراق ناعم للمجتمعات. وهي معركة لا تتعلق فقط بحظر الكتب أو مراقبة الخطاب، بل بإعادة بناء وعي مجتمعي قادر على مواجهة الأيديولوجيات المغلقة التي استثمرت في الدين لتحقيق التمكين السياسي والتنظيمي.