منشق إخواني يكشف كواليس "عسكرة" الشباب والنكث بالعهود

فجّر القيادي المنشق عن جماعة الإخوان المسلمين خميس الجارحي مفاجآت مدوية حول آليات التجنيد الممنهجة لجماعة الإخون المسلمين، وكيف تحولت شعارات "المشاركة" إلى "مغالبة" واستعلاء بمجرد الوصول إلى كراسي السلطة في مصر.

وكشف الجارحي عبر قناة (العربية) عن الأساليب "الناعمة" التي تتبعها الجماعة لجذب الشباب، واصفاً إيّاها بـ "الشباك"، موضحاً أنّ الجماعة كانت تتعمد استهداف الشخصيات ذات الحضور الاجتماعي المميز، مثل المعلمين والخطباء، لاستغلال مكانتهم في توسيع نفوذ التنظيم.

وأشار إلى أنّ رحلته بدأت منذ الطفولة في أواخر السبعينيات بمساجد الإسكندرية، حيث تأثر بخطباء الجماعة مثل وجدي غنيم، قبل أن يتم دمجه تدريجياً عبر "الدعوة الفردية" وجلسات "الأسرة" التنظيمية، ليتحول لاحقاً إلى أداة لتدريس الأشبال وإلقاء الخطب لخدمة أجندة الجماعة.

وفي تشخيصه لسلوك الجماعة عقب ثورة 25 كانون الثاني (يناير)، أكد الجارحي أنّ "الاستعلاء" أصبح السمة الغالبة على جميع المنتمين للإخوان بعد سيطرتهم على مجلسي النواب والشورى. 

وأوضح أنّ شعورهم بأنّهم "الفصيل الأقوى" في مصر دفعهم للتخلي عن شعارات الزهد والخدمة العامة، وظهور وجههم الحقيقي الساعي للهيمنة الكاملة على المشهد السياسي.

وروى الجارحي تفاصيل لحظة "المفارقة" الفكرية والتنظيمية، مؤكداً أنّ نقطة التحول بدأت عند إعلان الجماعة ترشيح محمد مرسي للرئاسة، وهو ما اعتبره "نكثاً صريحاً للعهد" الذي قطعته الجماعة أمام الشعب المصري بعدم السعي للمناصب السياسية العليا.

وأضاف: "اعترضت علناً على هذا القرار، ورأيت فيه تنازلاً عن المبادئ مقابل المكاسب السياسية الزائلة"، مضيفاً أنّ إصراره على موقفه الرافض لسياسات "المغالبة" عرّضه لضغوط كبيرة من داخل التنظيم، انتهت بقراره النهائي بمفارقة الجماعة فكرياً وحركياً، بعدما تكشفت له خطط تجنيد الشباب لتنفيذ عمليات "باسم الدين" لخدمة طموحات القيادة.

شهادة الجارحي تضع الجماعة أمام مرآة تاريخها في استغلال المساجد والمنابر التربوية، وتؤكد أنّ "شهوة الحكم" كانت دائماً تسبق "صدق الدعوة" في أدبيات التنظيم الدولي للإخوان.