شهادات مباشرة: الإخوان يوظفون الدين لبناء نفوذ سياسي مغلق

لم يعد النقاش حول جماعة الإخوان قائمًا على الانطباعات العامة، بل بات يستند إلى تفكيك دقيق تقدمه شهادات باحثين متخصصين، كشفوا طبيعة هذا التنظيم، وتسلط هذه المقاربات الضوء على بنية مغلقة تتخفى خلف خطاب دعوي، بينما تتحرك وفق منطق سياسي صدامي يقوم على التدرج والاختراق.

في هذا الإطار، نقلت جريدة «الوطن» عن الباحث في شؤون الحركات الإسلامية إبراهيم ربيع تأكيده أن الجماعة «تنظيم مظلي» يتجاوز فكرة الحزب السياسي التقليدي، حيث يعمل عبر شبكة من الكيانات والهياكل الموازية. وأوضح ربيع، في تصريحاته المنشورة بالجريدة، أن تأسيس «النظام الخاص» يعكس بوضوح أن العنف عنصر أصيل في بنية الجماعة، وليس مجرد رد فعل مرحلي.

كما أوردت «الوطن» تصريحات للباحث عمرو فاروق، الذي شدد على أن الإخوان اعتمدوا منذ البداية على «ازدواج الخطاب»، حيث يقدمون أنفسهم كحركة إصلاحية في العلن، بينما يحتفظون داخليًا بتنظيم مغلق قائم على السمع والطاعة. 

وبيّن فاروق، في حديثه للجريدة، أن هذه الازدواجية تمثل أداة استراتيجية للتغلغل داخل المجتمع ومؤسساته قبل الانتقال إلى مراحل التمكين.

في السياق ذاته، نقلت الجريدة عن الباحث طارق البشبيشي تأكيده أن ما يُعرف بـ«عقيدة الدم» يعكس جانبًا حقيقيًا من تاريخ الجماعة، مشيرًا في تصريحاته إلى أن الإخوان لم يتخلوا عن خيار العنف، بل احتفظوا به كأداة يتم استخدامها عند تعثر مشروعهم السياسي أو فقدان النفوذ.

أما الباحث هشام النجار، فقد أوضح في تصريحاته لـ«الوطن» أن الجماعة وظفت الدين بشكل ممنهج لخدمة أهدافها السياسية، حيث جرى استخدام الخطاب الديني كوسيلة للتجنيد والتعبئة، وليس كمنظومة قيمية مستقلة. وأكد أن هذا التوظيف ساعد التنظيم على التغلغل داخل المجتمع قبل أن تنكشف طبيعة مشروعه.

تعكس هذه التصريحات، كما وردت في جريدة «الوطن»، صورة متكاملة عن تنظيم يقوم على بنية سرية وخطاب مزدوج، ويحتفظ بالعنف كخيار قائم ضمن أدواته، وهي معطيات، بحسب الباحثين أنفسهم، تكشف أن الجماعة لم تغيّر جوهرها، بل طورت أساليبها فقط، مع الحفاظ على هدف ثابت يتمثل في التمكين والسيطرة.