هل كان الإخوان الجسر الذي عبرت من خلاله القاعدة وداعش نحو التطرف؟

كشف الباحث في شؤون الجماعات الإرهابية، منير أديب، أن جماعة الإخوان المسلمين مثلت الحاضنة الفكرية والتنظيمية التي انطلقت منها أخطر التنظيمات المتطرفة في العالم، من القاعدة وصولاً إلى داعش، مؤكدا أن مسار كثير من قادة تلك التنظيمات بدأ من داخل الإخوان قبل أن يتحولوا إلى العنف المسلح.

وبحسب ما نقله موقع "نيوزروم"، أوضح أديب في مداخلة إعلامية أن الأدبيات الإخوانية أسهمت بشكل مباشر في صياغة خطاب التطرف. واستشهد بكتاب أيمن الظواهري "فرسان تحت راية النبي"، الذي تحدث فيه عن دور الإخوان في دفعه للسفر إلى أفغانستان، كما أشار إلى تسجيلات تُرجِّح أن أسامة بن لادن كان عضواً في الجماعة، فضلاً عن اعتراف يوسف القرضاوي بأن أبو بكر البغدادي كان من الإخوان قبل أن يتزعم داعش.

ويرى الباحث أن الجماعة لم تكن مجرد حركة سياسية كما تدعي، بل كانت بمثابة الجسر الذي عبرت من خلاله تنظيمات العنف إلى المجتمعات العربية.

محللون يرون أن الأدلة والشهادات التاريخية إلى جانب المسار العملي لكثير من قادة الإرهاب تثبت أن الجماعة وفرت الحاضنة الفكرية والدعم التنظيمي لتفريخ أجيال من المتشددين

 وأوضح أن أساليب الإخوان لم تقتصر على التنظيم العسكري، بل شملت ما يُعرف بـ"حروب الجيل الرابع" عبر نشر الشائعات وإثارة الفتن وبث الانقسامات لزعزعة استقرار الدول، وخاصة تلك التي وقفت في وجه مشروعهم السياسي مثل مصر.

وأشار أديب أيضاً إلى أن الانقسامات الداخلية التي شهدتها الجماعة منذ تأسيسها، على غرار الخلاف بين عبد الرحمن السندي وحسن الهضيبي، كشفت مبكراً عن الوجه الحقيقي للإخوان باعتبارها تنظيماً قائماً على الصراع الداخلي والطموحات الفردية، لا على وحدة الفكرة أو العمل الدعوي كما تروج لنفسها.

ورغم هذه الشهادات، يواصل الإخوان نفي صلتهم بالتنظيمات الإرهابية، معتبرين أن تلك الاتهامات "محاولة لتشويه صورتهم". لكن محللين يرون أن الأدلة والشهادات التاريخية، إلى جانب المسار العملي لكثير من قادة الإرهاب، تثبت أن الجماعة وفرت الحاضنة الفكرية والدعم التنظيمي لتفريخ أجيال من المتشددين. 

ويشير هؤلاء إلى أن إنكار الإخوان لا يغير من حقيقة أن الفكر الذي زرعوه كان البذرة التي تحولت لاحقاً إلى تنظيمات أكثر دموية.

خطاب منير أديب يسلط الضوء على العلاقة المعقدة بين الإسلام السياسي والإرهاب العابر للحدود، ويطرح تساؤلات حول كيفية مواجهة هذا الإرث الفكري والتنظيمي الذي ما زال يجد بيئات حاضنة في بعض الدول. 

ويؤكد محللون أن المعركة مع الإخوان ليست فقط سياسية أو أمنية، بل فكرية بالأساس، لأنها تتعلق بمواجهة أيديولوجيا أنتجت جيلاً كاملاً من المتطرفين الذين نشروا العنف من أفغانستان إلى سوريا والعراق وليبيا.