هل كان إعلام الإخوان أخطر من جناحها المسلح؟

منذ بداياتها، لم تعتمد جماعة الإخوان المسلمين فقط على جناحها العسكري، بل أولت اهتمامًا خاصًا بوسائل الإعلام كأداة موازية في معركتها مع الدولة والمجتمع، فقد مثلت الصحافة بالنسبة للجماعة ما يشبه "النظام السري" الموازي لـ"النظام الخاص" المسلح، في إشارة واضحة إلى إدراكها المبكر لقوة الكلمة في توجيه الرأي العام. 

ويكشف تقرير نشره موقع "الأهرام" المصري، أن من جمع بين تأسيس الصحافة الإخوانية وتأسيس الجناح العسكري هو شخصية واحدة: صالح عشماوي، الذي يعد من أبرز القيادات التاريخية للتنظيم.

شخصية مثل صالح عشماوي تعكس بوضوح كيف امتزجت "الكلمة" مع "الرصاصة" في مشروع الجماعة منذ نشأتها

ومنذ عام 1933، تفرعت إصدارات الإخوان إلى مجلات وصحف متعددة، تنوعت بين يومية وأسبوعية وشهرية، لتشكل قاعدة دعائية منظمة.

 ومع دخول الألفية الجديدة وانتشار الإنترنت، سارعت الجماعة إلى استثمار الفضاء الإلكتروني، عبر تأسيس منصات رقمية متعددة، في محاولة لإعادة إنتاج خطابها على نطاق أوسع، وفقا لما ورد بالتقرير.

ويشير الباحث أحمد كامل بحيري، في دراسة صادرة عن مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية، إلى أن هذه الإصدارات تنوعت ما بين مجلة الإخوان المسلمين (1933)، والنذير (1938)، والمنار (1939)، والتعارف والشعاع (1940)، وصولًا إلى الإخوان المسلمون اليومية (1942) والشباب (1947)، وأخيرًا مجلة الدعوة التي مثلت الأيقونة الأبرز في خطاب الجماعة بين عامي 1951 و1957.

 لم تعتمد جماعة الإخوان المسلمين فقط على جناحها العسكري بل أولت اهتمامًا خاصًا بوسائل الإعلام كأداة موازية في معركتها مع الدولة والمجتمع

أما صالح عشماوي، فقد عُرف داخل التنظيم بلقب "رائد الصحافة الإسلامية"، وهو اللقب الذي يعكس دوره المحوري في إدارة أدوات الجماعة الإعلامية إلى جانب أدواره التنظيمية. 

وبعد انشقاق أحمد السكري عام 1946، تولى عشماوي منصب وكيل الجماعة، كما رأس "النظام الخاص" عام 1941، وقادها لثلاثين شهرًا بعد اغتيال حسن البنا، قبل وصول حسن الهضيبي إلى موقع المرشد العام. هذا التداخل بين العمل التنظيمي والإعلامي جعله أحد أقوى رجال الجماعة وأكثرهم تأثيرًا.

لكن قوة عشماوي لم تقف عند حدود الصحافة أو القيادة المؤقتة، إذ تورط أيضًا في محاولة انقلابية فاشلة ضد المرشد حسن الهضيبي عام 1953، بالتحالف مع عبد الرحمن السندي، رئيس النظام الخاص، وعدد من رموز الجماعة مثل محمد الغزالي والسيد سابق. 

وقد اعتبرت تلك المحاولة، كما يروي محمود عبد الحليم في كتابه "الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ"، من أشد الأزمات التي هزت مكتب الإرشاد، وأظهرت مبكرًا الانقسامات العميقة داخل التنظيم.

ويكشف هذا المسار أن مشروع الإخوان في الإعلام لم يكن مجرد نشاط دعوي أو ثقافي، بل جزءًا من إستراتيجية موازية للجناح العسكري، هدفت إلى صناعة الوعي وفق رؤية التنظيم.

 كما أن شخصية مثل صالح عشماوي تعكس بوضوح كيف امتزجت "الكلمة" مع "الرصاصة" في مشروع الجماعة منذ نشأتها، في محاولة دائمة للسيطرة على العقول قبل السيطرة على الواقع.