هكذا وظفت جماعة الإخوان القرآن الكريم "وسيلة" للتضليل واستقطاب الشارع

أكد الباحث في شؤون الجماعات المتطرفة والقيادي المنشق عن جماعة الإخوان المسلمين، إبراهيم ربيع، أنّ التنظيم دأب منذ تأسيسه على الاستغلال السياسي والتنظيمي للنصوص الدينية، عبر إسقاط الآيات القرآنية وتفسيرها بطريقة تسعى لتعزيز مفاهيم الطاعة والبيعة والالتزام الحركي، بما يخدم أجندة الجماعة ومصالح قيادتها.

وأوضح ربيع في تصريح نقله موقع "برلماني" أنّ مؤسس الجماعة حسن البنا كان أول من رفع شعار "القرآن دستورنا" لتحقيق مآرب وسياسات تنظيمية، واعتمد في أدبياته ورسائله على استدعاء الآيات التي تتناول الصبر والنصر والمؤمنين لإسقاطها حصراً على أعضاء التنظيم، مقابل استدعاء آيات أخرى لإصباغها على الخصوم والمخالفين، وهو ما أسهم في إضفاء طابع شبه مقدّس على العمل الحركي وربطه بمفاهيم دينية كالانتماء والتمكين.

وأشار الباحث إلى أنّ الفكر الإخواني وظّف نصوصاً شرعية مركزية مثل قوله تعالى: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا"، وقام بتحريف معناها العام لربط مفهوم "الجماعة" بالكيان الحزبي والتنظيمي للإخوان بدلاً من مفهوم الأمة والمجتمع، واعتبرها حجّة ملزمة للطاعة المطلقة والبيعة للقيادة، بخلاف ما يذهب إليه علماء ومفكرو المسلمين الذين ينفون حصريّة هذا المفهوم على تنظيم سياسي بعينه.

وأضاف القيادي المنشق أنّ الجماعة اتخذت من الدين وسيلة نفعية لتمرير مواقفها وسياساتها واستقطاب الجماهير مستغلة فطرة التقديس لدى عامة الناس، ممّا جعل من الصعب على المتلقي العادي التمييز بين النص المقدّس المعصوم وبين التفسير البشري والتوظيف السياسي المصلحي الذي يمارسه قادة التنظيم.