جان دوست: كتبت الألم الكردي ومتفائل بأن لنا مكان في سوريا الجديدة

في زمن تتشابك فيه الحكايات الفردية مع الأحداث الكبرى، يبرز الأديب السوري جان دوست كصوت يجمع بين الشعر والتاريخ والسياسة، ويعكس من خلال كتاباته عمق التجربة الإنسانية للشعب الكردي وسوريا ككل.

أعماله تمثل مرآة للتاريخ والحاضر، حيث تمزج بين جذور الأدب الكلاسيكي الكردي ومعاناة سوريا المعاصرة، وتخاطب القارئ بلغة تجمع بين الحكمة والصدق والشغف بالحرية.

في حوار جمعه مع وكالة الأنباء السورية حكا جان عن رحلته الأدبية، تجربته الشخصية، وعلاقته بوطنه الغائب خلال سنوات المنفى الطويلة. في بدايتها عاد إلى اسمه الأدبي جان دوست الذي يعني بالكردية “صديق الألم”، والقصة وراء هذا الاسم، حيث قال: “كنت شخصاً حزيناً منذ صغري، وربما كان ذلك بتأثير من والدتي، التي فقدت شقيقها وشقيقتها ووالديها، وأصبحت تميل للامبالاة تجاه العالم، منذ طفولتي، كنت أرى الظلم والقهر حولي، وأستطيع أن أعتبر هذه التفاصيل أسباباً رئيسية لارتباطي باسم Jan بمعنى الألم”.

قضى جان، صديق الألم، طفولته في كنف والده الراحل، الذي كان ضليعاً في العلوم الإسلامية، وكان لذلك أثرا كبيرا عليه حيث أكد أن “أثر ذلك كان عميقاً، ويتجلى في معظم أعمالي ورواياتي، بفضل دروس والدي تعلمت الفقه الشافعي وعلوم العربية، وكنت دائما الأول على دفعتي من المدرسة حتى الجامعة، هذه اللغة العذبة كانت وسيلتي لتعريف إخوتنا العرب بمعاناة الأكراد، وللتعبير عن ألمي”.

ويلاحظ اهتمام جان الكبير بالشاعر أحمدي خاني، وقد ذكر  في إحدى حواراته السابقة أنه يعتبر نفسه مريده، وقد أكد في أحدث تصريحاته ذلك قائلا “نعم، أعتبر نفسي مريدا لأحمدي خاني، لأنه صاحب مشروع مهم يمكن تقسيمه إلى جانبين: ديني ووطني، فقد أراد نشر تعاليم الإسلام باللغة الكردية وتعليم الأطفال الكرد لغة القرآن، كما كتب بالعربية والكردية لتعليم تفسير القرآن، أثره القاموسي المسمى نوبهار أصبح ضمن منهج الدراسة في الكتاتيب الكردية التقليدية في المساجد لقرون”.

واستدرك “أما الجانب الوطني، فخاني كان مثقفاً عميق الفكر، أولى اهتماماً لأوضاع الأكراد الاجتماعية والثقافية، ورأى ضرورة تضامن الأكراد والخروج عن الوصاية، والحفاظ على لغتهم الغنية، هذه الرؤية تتجلى في مقدمة كتابه ‘مم وزين’، الذي قمت بترجمته للعربية وطبعته ونشرته سرّاً في دمشق عام 1995”.

ويجد جان دوست أن “مم وزين يختلف تماماً عن بقية الأعمال الملحمية الكردية، فهو وثيقة وجود الأكراد وإثبات حضور لغتهم وثقافتهم، وملحمة موسوعية تمزج الفلسفة والوطنية والدين والصوفية، ويمكن مقارنتها في بعض جوانبها بالشاهنامة للفردوسي”.

عند سؤاله لماذا غادر سوريا، ولم يعد حتى الآن؟، أجاب جان دوست بأنه “بعد وفاة الديكتاتور حافظ الأسد عام 2000، أصبح ابنه بشار رئيساً، لم أقبل العيش تحت حكم هذه العائلة، وقررت المغادرة إلى ألمانيا في 19 يونيو 2000، واليوم، أشتاق إلى وطني، فـ 26 عاما ليست مدة قصيرة، وأتطلع للعودة إلى سوريا بعد كل هذه السنين”.

وبالحديث عن الثورة السورية وهل له أعمال أدبية تناولتها، قال: “لدي أربع روايات بين 2014 و2018، منها: ‘دم على المئذنة’ عن مجزرة عامودا، ‘ممر آمن’ عن أحداث عفرين، ‘كوباني’ عن الحرب ضد داعش، ‘باص أخضر يغادر حلب’ عن معاناة أهل حلب والتهجير عام 2016، وقد لاقت هذه الروايات رواجا كبيرا بالعربية والكردية”.

أما عن رؤيته لسوريا الجديدة ومستقبل الأكراد والأدب الكردي، فأوضح جان دوست أنه حلم “بسوريا بلا حكم النظام البائد والبَعث، وهذا الحلم تحقق أخيراً بدماء الشهداء، مهما واجهنا من تحديات، يجب أن نكون متفائلين، سيجد الأكراد مكانهم في سوريا الجديدة، وأتمنى أن يشعر كل مواطن أنه جزء من هذا الوطن، وأن نبدأ مرحلة جديدة من البناء والتسامح”.

يذكر أن جان دوست مواليد 12 مارس 1965، في عين العرب  كوباني، أديب وروائي وشاعر يعيش في ألمانيا، كتب باللغتين الكردية والعربية روايات وقصائد وقصص قصيرة، وترجمت أعماله إلى عدة لغات، تناولت أعماله قضايا الحرب والهوية والثقافة الكردية، وحصل على جوائز أدبية في سوريا وألمانيا.

أول أعماله الأدبية هو كتاب “شعر وشعراء: قصائد مترجمة من الشعر الكردي القديم والمعاصر” صدر عام 1991، ثم تتابعت الكتب، والدراسات، والترجمات، والروايات. إلى جانب الانشغال بالكتابة الأدبية والبحث، عمل مدرسًا لمادة العلوم الطبيعية لعدة سنوات في مدارس عين العرب حتى عام 2000 بعدها هاجر إلى أوروبا واستقر في ألمانيا كلاجئ سياسي دون أن يعود إلى بلاده مرة أخرى، وهو يعمل منذ سنوات في ألمانيا في مجال الترجمة لدى دائرة الهجرة وفي معسكرات اللجوء.

العرب