تحركات الإخوان المسلمين في جنوب أفريقيا: شبكة معقدة بين العمل الخيري والامتدادات الإقليمية

ما يزال تنظيم الإخوان المسلمين يحتفظ بحضور نشط داخل جنوب أفريقيا، من خلال شبكة متداخلة تجمع بين العمل الخيري والدعوي والإعلامي، وتعمل في إطار قانوني ظاهري. هذا الحضور لا يقتصر على نشاط محدود، بل يمتد عبر مؤسسات ومنصات متعددة تُدار بشكل منظم، مع ارتباطات خارجية تتجاوز حدود الدولة.

وتشير معطيات متداولة إلى أنّ بعض البنوك الكبرى، مثل Standard Bank و Ned bank  وAbsa، قدّمت خدمات مصرفية لكيانات لها صلات غير مباشرة بشبكات قريبة من التنظيم، وهو ما يعكس طبيعة النشاط المالي الذي يتحرك عبر قنوات رسمية، رغم ارتباطه بهياكل أوسع وأكثر تعقيدًا.

ضمن هذا المشهد تبرز مجموعة من الأسماء التي يُعتقد أنّها تلعب أدوارًا مؤثرة، من بينها امتياز سليمان وإبراهيم جبريل، إلى جانب عناصر مصرية مثل محمد هنداوي، وإيهاب صالح، ومحمد هلال الحداد، ومحمود الصعيدي، وناصر منصور. وتعتمد هذه الشبكات في تحركاتها على وسائل تبدو قانونية، مثل التأشيرات وطلبات اللجوء، إلى جانب استخدام الجمعيات الخيرية كغطاء لأنشطتها، وتحويل الأموال عبر مزيج من القنوات الرسمية وغير الرسمية.

ورغم هذه الأنشطة لا توجد ملاحقات قضائية مباشرة داخل جنوب أفريقيا، وهو ما يطرح تساؤلات حول طبيعة البيئة القانونية والرقابية التي تسمح باستمرار هذا النوع من الحضور، خاصة في ظل تحذيرات دولية متكررة.

شبكة تنظيمية وتمويل عابر للحدود

على مدى سنوات، تمكن التنظيم من بناء شبكة مؤسسية داخل جنوب أفريقيا، تضم مؤسسات دعوية وتعليمية وخيرية وإعلامية، تتركز أنشطتها بشكل واضح في مدينة جوهانسبرغ. وتشير المعلومات إلى أنّ هذه الشبكات لا تعمل بشكل معزول، بل تُدار بتوجيه من قيادات خارجية، خاصة من مصر وتركيا، مع وجود ما يُعرف بـ "مكتب أفريقيا" الذي يتولى تنسيق الأدوار داخل القارة.

يعتمد هذا الهيكل على تقسيم جغرافي يشمل مناطق تشغيل في غرب وشرق وجنوب أفريقيا، حيث تمثل جنوب أفريقيا نقطة ارتكاز رئيسية للأنشطة التنظيمية واللوجستية. ومن هناك تمتد التحركات إلى دول مجاورة مثل موزمبيق وزيمبابوي ومالاوي وجزر القمر، في محاولة لتعزيز الانتشار داخل بيئات أقلّ رقابة.

أمّا على مستوى التحرك، فتتم العمليات عبر وسائل قانونية في ظاهرها، مثل التأشيرات السياحية والدراسية وطلبات اللجوء، مع استخدام مطارات رئيسية مثل جوهانسبرغ كنقاط عبور، إلى جانب دول وسيطة مثل كينيا وإثيوبيا. ولا توجد مؤشرات قوية على استخدام واسع لوثائق مزورة، وهو ما يجعل هذه التحركات أكثر صعوبة في التتبع أو الطعن القانوني.

في الجانب اللوجستي تعتمد الشبكات على الجمعيات الخيرية والمراكز الإسلامية والمساجد كغطاء لأنشطتها. هذه الكيانات لا تقتصر على العمل الدعوي، بل تقوم بأدوار متعددة تشمل جمع الأموال، وتنظيم اللقاءات، وتوفير غطاء قانوني للحركة. ومن بين أبرز هذه المؤسساتGift of the Givers  ومؤسسة القدس.

أمّا التمويل، فيأتي من مصادر متنوعة، تشمل التبرعات الفردية، واشتراكات الأعضاء التي قد تصل إلى ما بين 7 و10% من الدخل، إلى جانب دعم رجال أعمال. ويتم نقل الأموال عبر التحويلات البنكية، أو الجمع النقدي داخل المساجد، أو عبر شبكات الحوالة غير الرسمية، وهو ما يزيد من صعوبة تتبع التدفقات المالية.

في المقابل، تشير تقييمات وتحذيرات إلى احتمال استغلال العمل الخيري كغطاء لتمويل أنشطة غير مشروعة، خاصة مع اعتماد بعض الشبكات على قنوات غير رسمية، وغياب الشفافية الكاملة في مصادر التمويل.

ارتباطات بحماس وشبكات التأثير السياسي

تُظهر المعطيات وجود ارتباطات بين شبكات الإخوان في جنوب أفريقيا وحركة حماس، خاصة من خلال قنوات تمويل وأنشطة مشتركة. وتبرز في هذا السياق مؤسسة Al Quds Foundation South Africa، التي تعمل كمنظمة غير ربحية مقرها كيب تاون، وتشارك في جمع التبرعات وتنظيم فعاليات داعمة للقضية الفلسطينية.

ورغم أنّ المؤسسة تعمل بشكل علني، إلا أنّها ارتبطت بشبكة دولية فُرضت عليها عقوبات أمريكية عام 2012 بسبب صلاتها بحركة حماس. وتشير المعلومات إلى أنّ بعض القنوات المالية المرتبطة بها تمر عبر بنوك جنوب أفريقية، في إطار هياكل خيرية تُستخدم لتحويل الأموال إلى الخارج.

من بين الشخصيات البارزة في هذا السياق، إبراهيم غابرييلز، الذي شغل مناصب قيادية في المجلس القضائي الإسلامي، ويرتبط بإدارة مؤسسة القدس، إلى جانب أسماء أخرى مثل مولانا إحسان هندريكس. وظهرت أسماء قيادات من حماس في سياق زيارات ولقاءات داخل جنوب أفريقيا، من بينهم خالد مشعل وموسى أبو مرزوق وباسم نعيم.

وقد شهدت البلاد عدة لقاءات وفعاليات جمعت بين ممثلين عن حماس وجهات محلية، من بينها زيارة وفد برئاسة خالد مشعل عام 2015، ولقاءات لاحقة مع المؤتمر الوطني الأفريقي، إضافة إلى فعاليات تضامن مع فلسطين في جوهانسبرغ وكيب تاون خلال السنوات الأخيرة.

هذه الأنشطة تعكس تداخلًا بين البُعد السياسي والدعوي، خاصة في ظل وجود تقاطعات مع مواقف سياسية محلية داعمة للقضية الفلسطينية، وهو ما يضفي طابعًا معقدًا على طبيعة هذه العلاقات.

في المجمل، تكشف هذه المعطيات عن شبكة واسعة ومتداخلة، تتحرك داخل جنوب أفريقيا عبر أطر قانونية، لكنّها ترتبط في الوقت نفسه بامتدادات إقليمية ودولية يصعب فصلها عن السياق الأوسع للتنظيم.

وتستفيد هذه الشبكة من بيئة سياسية متسامحة نسبيًا، ومن ضعف الرقابة على بعض القطاعات، خاصة العمل الأهلي، إلى جانب امتلاكها علاقات دولية متعددة. لكن في المقابل تواجه تحديات واضحة، أبرزها غياب الشفافية المالية، والاعتماد على قنوات غير رسمية، وهو ما يثير تساؤلات مستمرة حول طبيعة أنشطتها وحدودها.

وما تزال هناك فجوات معلوماتية مهمة، تتعلق بحجم التمويل الحقيقي، وهوية الممولين، وتفاصيل التحركات بين أوروبا وجنوب أفريقيا، إضافة إلى نقص البيانات الرسمية حول التحويلات والهجرة. هذه الفجوات تجعل الصورة غير مكتملة، وتُبقي الباب مفتوحًا أمام مزيد من التساؤلات.

وبين حضور قائم وتحذيرات مستمرة، يظل ملف تحركات الإخوان في جنوب أفريقيا معلقًا بين ما هو معلن وما يصعب تتبعه، في مشهد يعكس تعقيدًا يتجاوز الحدود الجغرافية، ويمتد إلى شبكة أوسع من العلاقات والتأثيرات.