جيل يعرف أكثر مما يحتمل

أفكر أحياناً في أبناء جيل Z وألفا، وأتساءل: كيف يمكن لعقل في الثامنة عشرة أو العشرين أن يحمل كل هذا؟

ليس المقصود كمية المعلومات التي يعرفونها فقط، وإنما كمية الأشياء التي يُطلب منهم أن يعرفوها، وأن يتخذوا مواقف منها، وأن يختاروا بينها، وأن يبنوا حياتهم على أساسها.

في يوم واحد يمكن لشاب أن يتلقى مئات، وربما آلاف الرسائل والمعلومات والصور والآراء والتنبؤات. يستيقظ على خبر عن حرب، وينتقل إلى مقطع عن الذكاء الاصطناعي، ثم نصيحة صحية، وتحليل اقتصادي، ومحتوى عن العلاقات، وفيديو عن الصحة النفسية، ونقاش سياسي، وإعلان عن وظيفة، ثم دراسة تقول إن هذه الوظيفة نفسها قد تختفي قريباً.

وكل ذلك قبل أن يبدأ يومه الحقيقي.

نحن أبناء الثمانينات والتسعينات لم نكن نعيش دون مشكلات. كان لدينا ما يكفي من القلق والخوف والفقر السياسي والاقتصادي والاجتماعي، وكنا نعرف الحرب والبطالة والمرض والفشل والخوف من المستقبل مثلما يعرفها أبناؤنا اليوم. لكن شيئاً واحداً كان مختلفا: كانت الدنيا تمشي على مهل.

كانت المعلومة تصل إلينا متأخرة، ولذلك كانت تجد وقتًا كي تستقر في رؤوسنا.

كنا نقرأ كتاباً واحداً ونمكث معه طويلاً. نشتري صحيفة يومية في الصباح ونظل نقلبها حتى الظهيرة. ننتظر مجلة أسبوعية أو شهرية أو حتى ربع سنوية، ونشاهد حلقة من مسلسل تظل حديث الساعة لأسبوع. وإذا سمعنا فكرة جديدة، كان أمامنا وقت كي نختلف معها أو نقتنع بها. كانت المعرفة أقل، لكنها كانت تمنحنا فرصة أكبر لهضمها.

لم نكن نعرف كل شيء، ولم يكن مطلوباً منا أن نعرف كل شيء. كان بإمكاننا ألا نعرف ما يحدث في الطرف الآخر من العالم، ولا آخر دراسة في الاقتصاد أو التغذية، ولا ماذا يفكر به مئات الأشخاص في السياسة والمجتمع.

كان يمكن للإنسان أن يعيش يومه دون أن يشعر بأنه متأخر عن العالم.

أما اليوم، فقد أصبح الإنسان يعيش أمام نافذة مفتوحة على العالم كله.

والمشكلة أن العالم كله يدخل منها: الصحيح والخاطئ، والعلمي والخرافي، والعميق والسطحي، والخبر والشائعة، والتحليل والدعاية، والأمل والكارثة، في اللحظة نفسها تقريباً.

وهنا ربما تكمن إحدى أكبر مشكلات جيل اليوم. إنه لا يعاني نقصاً في المعرفة، بل تضخمها . ولا يعاني غياب الخيارات، بل وفرتها. ولا يعاني غموض المستقبل وحده، بل كثرة المستقبلات المحتملة.

الشاب الذي يريد أن يختار تخصصاً جامعياً لا يسأل فقط: ماذا أحب؟

بل يسأل: هل سيبقى هذا التخصص مطلوباً؟ ماذا سيفعل الذكاء الاصطناعي؟ ما الوظائف التي ستختفي؟ ما المهارات التي ستصبح مطلوبة؟ هل أدرس أم أتعلم مهارة؟ هل أهاجر؟ هل أعمل عن بُعد؟ وهل الوظيفة التي أريدها ستظل موجودة بعد خمس سنوات؟ ثم نطالبه، بعد كل ذلك، بأن يكون واثقاً من مستقبله.

ولا يتوقف الأمر عند العمل. حتى القيم التي كنا نعتقد أنها مستقرة أصبحت موضوعاً يومياً للنقاش: العائلة، الزواج، النجاح، العلاقات، الخصوصية، المال، الصحة النفسية، معنى السعادة والحرية، وحتى معنى الحياة نفسها.

وفي الساعة نفسها يمكن للشاب أن يشاهد رأياً ونقيضه. طبيباً يقول شيئاً وآخر ينقضه. خبيراً اقتصادياً يتحدث عن أزمة وآخر عن فرصة. باحثاً يحذر من خطر قادم وآخر يبشر بثورة علمية.

علماء يتحدثون عن إمكانات هائلة للذكاء الاصطناعي، وآخرون يحذرون من مخاطر لا نعرف حدودها. دراسات تفتح أبواب الأمل أمام أمراض استعصت طويلاً على العلاج، وأخرى تحذر من أمراض جديدة.

لذلك، ربما كنا قساة بعض الشيء حين قارنا شباب اليوم بأنفسنا. نقول إنهم أقل صبراً، وأقل عمقاً، وأكثر تشتتاً، وأسرع مللاً. لكن هل منحناهم البيئة التي منحتنا إياها الحياة كي يكونوا أكثر صبراً؟

أظن أن جيل اليوم يعيش اختباراً لم نعرفه. لقد انتقل الإنسان من عصر كانت مشكلته الأساسية فيه هي الوصول إلى المعرفة، إلى عصر أصبحت مشكلته فيه هي كيف يحمي عقله من فائض المعرفة.

انتقلنا من ندرة الخيارات إلى تخمتها، ومن بطء التغيير إلى سرعته، ومن مستقبل غامض لكنه قابل للتصور، إلى مستقبل سريع التبدل لا نعرف حتى الأدوات التي سيحتاجها أبناؤنا للعيش فيه.

ربما لا يحتاج جيل اليوم إلى مزيد من المعلومات. ربما يحتاج إلى أن يتعلم كيف يعيش رغم فائضها.

عن صفحة الكاتب الشخصية في فيسبوك