هجرة العقول هرباً من الاضطهاد السياسي والديني في تركيا

أكّد الكاتب التركي شاهين آيبك في مقال له في صحيفة جمهورييت أنّ هناك تفاقماً لظاهرة استنزاف العقول في تركيا، حيث يتم تعليق الديمقراطية وتسجيل البطالة بين الشباب. وقال إنّه إذا سألت أي طالب في الشارع فيمكنه أن يقول إن حلمه هو الدراسة والعيش في بلد آخر، وإنه يريد أن يكون مواطنًا في بلد آخر.

وذكر أنّه في حين أن هذا هو الحال، قال فيدات بيلجين، وزير العمل والضمان الاجتماعي، "الشباب هم أكثر من يرغب في السفر إلى الخارج. من الطبيعي أن تكون لدى الشباب هذه الرغبة. لا ينبغي النظر إليها على أنهم "يريدون الهروب من تركيا". الشباب يريدون معرفة العالم.

كان من أهم ردود الفعل على هذه المسألة نائب رئيس حزب الشعب الجمهوري، الأستاذ الدكتور فتحي أجيكيل الذي قال إن الإدارة الاقتصادية لحكومة حزب العدالة والتنمية التي تعطي الأولوية للأقلية الساعية إلى الريع وتزيد من التبعية الأجنبية، والممارسات التي تخنق مناخ التفكير الحر وتمجد عدم الكفاءة، قد أُجبرت على السفر إلى الخارج للعمل.

أشار الكاتب أنّه يمكن تناول هذه القضية من زوايا مختلفة. أعتقد أنه سيكون من المناسب النظر في القضية من منظور هجرة الأدمغة في بلدنا. إن "هجرة العقول" في تركيا تؤثر بشكل متزايد حتى على الأطفال. تشير بيانات معهد الإحصاء التركي إلى أشياء مهمة حول هجرة الأدمغة. وفقًا لتقارير "إحصاءات الهجرة الدولية" الصادرة عن معهد الإحصاء التركي، يتزايد عدد الأشخاص الذين يهاجرون من تركيا كل عام مقارنة بالعام السابق.

حاول التعامل مع أحلام هؤلاء الشباب، وتساءل ما هي هجرة العقول، أسبابها وكيف يمكن منعها. وقال إنّ استنزاف العقول يعني العديد من الخسائر الاقتصادية والثقافية والاجتماعية نيابة عن البلد. كما قال إنّ هجرة الأدمغة، ومعظمها من المهنيين ذوي المهارات العالية؛ أي أنه يستخدم للتعبير عن هجرة العلماء والمهندسين والأطباء.

ولفت إلى أنّه بهذا المعنى، فإن هجرة العقول لها أبعاد اقتصادية واجتماعية. هجرة الأدمغة؛ يتم تعريفها على أنها "مغادرة المتخصصين والعلماء والخبراء المتقدمين من بلدانهم للاستقرار والعمل في دولة متقدمة أخرى". وبهذا المعنى، فإن هجرة الأدمغة تعني الكثير من الخسائر الاقتصادية والثقافية والاجتماعية لتركيا.

كما لفت إلى أنّ استنزاف الأدمغة حدث دائمًا؛ لكنه اكتسب وزنا في القرن العشرين. لم يحدث استنزاف كهذا فقط في الحروب أو المواقف الاستثنائية. لطالما لجأ الفلاسفة والعلماء إلى عوامل الجذب العالمية. على سبيل المثال، في 600 قبل الميلاد - 300 بعد الميلاد، كان مركز الجذب في العالم هو أثينا، ثم روما. في تاريخ الإسلام، في عهد الأمويين والعباسيين، حيث كانت دمشق وبغداد مركزين للعلم، هاجر العلماء والمتخصصون.

وأكّد أنّه كان هناك استنزاف شديد للعقول بين الحربين العالميتين، من ناحية أخرى، تمكنت العقول من مغادرة الأماكن التي عاشت فيها من أجل التخلص من الاضطهاد السياسي والديني في بلادها. على سبيل المثال، كان على العقول الأوروبية التي طغى عليها الضغط المدرسي للكنيسة في العصور الوسطى أن تهاجر. شوهدت هذه اللوحة أيضًا في لويس الرابع عشر بفرنسا. كما لوحظ أنه كان هناك نزيف حاد للأدمغة بين الحربين العالميتين. ابتعد معظم العلماء اليهود عن ألمانيا والنمسا مع وصول النازيين إلى السلطة وهاجروا إلى الولايات المتحدة وإنجلترا. تزيد الهجرة من الفرص الاجتماعية والاقتصادية والتعليمية للفرد بهذا البعد. لكن بالنسبة لبلد المهاجر، فإن هجرة الأدمغة تمثل خسارة كبيرة.

تساءل الكاتب: ما هو سبب استنزاف الأدمغة في بلدنا؟ وقال إنّ جانباً آخر مهماً من هجرة الأدمغة هو أن أولئك الذين يسافرون إلى الخارج من أجل التعليم لا يعودون إلى تركيا بعد أن ينهوا تعليمهم. نظرًا لأن هؤلاء الطلاب ينجذبون إلى البلدان التي يذهبون إليها، فإنهم يستقرون هناك ولا يريدون العودة.

وقال إنّه بشكل عام، بدأت هجرة العقول في تركيا بإرسال القوى العاملة إلى ألمانيا في الستينيات. في هذه الفترة، يمكن اعتبار ما يقرب من 30٪ ممن ذهبوا إلى الخارج على أنهم هجرة عقول. في العملية التالية، أدت المشاكل الاقتصادية والسياسية التي يعاني منها البلد إلى زيادة هجرة الأدمغة. وبحسب الأبحاث فإن أسباب هجرة الأدمغة من تركيا إلى الخارج بعد الستينيات. القلق في المستقبل، والشكوك، والسلبيات الاجتماعية، والمهنية، والاقتصادية، والضغوط السياسية، إلخ..

كما تساءل الكاتب أيضاً: كيف يمكن تجنب ذلك، وقال إنّه من أجل الحد من هجرة العقول التي تسبب تصحر حياتنا الفكرية وزيادة هجرة العقول على العكس من ذلك، يجب على المسؤولين، وخاصة وزارة التربية الوطنية، القيام بالعمل اللازم على الفور. يجب زيادة ميزانيات البحث في بلدنا، ويجب فتح مراكز الأبحاث ومراكز البحث للأقسام الجذابة في الخارج، ويجب تقديم ندوات عبر الإنترنت لأولئك الذين سيسافرون إلى الخارج، ويجب توفير فرص جذابة إضافية مثل الإجازة والتأمين الصحي الخاص والإسكان من أجل عدم فقدان العقول ذات المؤهلات العالية، يجب تقليل العقبات البيروقراطية في الجامعات في بلدنا، سواء من حيث بيئات الحرية وغيرها من الظروف المناسبة.

عن "أحوال" تركية