الإخوان وصناعة العقول الموازية.. كيف تحولت المعرفة إلى أداة لتشكيل الوعي وتفكيك المجتمعات؟

عود جماعة الإخوان المسلمين إلى واجهة الجدل من جديد، ولكن هذه المرة من زاوية أكثر عمقاً تتعلق ببنية الخطاب الفكري الذي اعتمدته الجماعة منذ تأسيسها، وليس فقط نشاطها السياسي أو التنظيمي، في ظل نقاش متصاعد حول دورها في تشكيل الوعي وبناء منظومة فكرية موازية داخل المجتمعات العربية.

وتشير قراءة تحليلية لما ورد في جريدة"الدستور⁠" إلى أن الجماعة لم تكتف بالعمل السياسي التقليدي، بل ركزت منذ البدايات على ما يمكن وصفه بـ”معركة العقول”، عبر إنتاج خطاب أيديولوجي مغلق يستهدف إعادة صياغة إدراك الفرد للعالم من منظور تنظيمي يقوم على فكرة الاصطفاف بين “نحن” و”الآخر”.

ويستند هذا الخطاب إلى تراكم فكري بدأ مع مؤسس الجماعة حسن البنا، وتطور لاحقاً مع كتابات سيد قطب، حيث تحولت هذه الأدبيات من مجرد مؤلفات دعوية إلى ما يشبه المرجعية التنظيمية داخل بنية الجماعة، يتم تقديمها للأعضاء باعتبارها إطاراً شاملاً لتفسير الدين والسياسة والمجتمع، بما يرسخ رؤية أحادية للواقع.

وبحسب ما ورد في التقرير، فإن هذه المنظومة الفكرية أسهمت في خلق حالة من الانغلاق الذهني لدى جزء من المنتمين للجماعة، عبر تقسيم المجتمع إلى فئات متقابلة، يتم تصنيفها بين “المنتمين للمشروع الصحيح” و”الآخرين” الذين يتم توصيفهم خارج السياق القيمي، وهو ما عمّق حالة الاستقطاب داخل المجتمعات التي نشطت فيها الجماعة.

ومع توسع نشاطها خلال العقود الماضية، تمكنت الجماعة من توظيف ما يشبه “البنية المعرفية الموازية” عبر مؤسسات تعليمية ودعوية وأنشطة اجتماعية، ما ساهم في ترسيخ خطاب عاطفي يدمج بين الدين والسياسة، ويخلق حالة من الارتباط الفكري والتنظيمي لدى شرائح من الشباب، خصوصاً في البيئات التي شهدت فراغاً سياسياً أو ضعفاً مؤسسياً.

ويؤكد التقرير أن الهدف لم يكن محصوراً في العمل الدعوي، بل تجاوز ذلك إلى محاولة بناء فضاء فكري بديل، يُعاد من خلاله تشكيل الوعي الجمعي بما يتماشى مع رؤية التنظيم، حيث تصبح المرجعية الفكرية للجماعة هي الإطار الحاكم لفهم الواقع واتخاذ المواقف تجاهه.

في هذا السياق، يلفت التقرير إلى أن مواجهة هذا النمط من الخطاب لم تعد تقتصر على المقاربات الأمنية أو السياسية، بل باتت مرتبطة بشكل مباشر بمعركة الوعي، في ظل تنامي التحذيرات من خطابات تسعى إلى إعادة صياغة المجتمع من الداخل عبر أدوات ثقافية وتعليمية وإعلامية.

كما يشير مراقبون إلى أن خطورة هذا النموذج تكمن في قدرته على التغلغل الهادئ داخل البنى الاجتماعية، مستفيداً من أدوات المعرفة والتعليم والدعوة، بما يخلق حالة من التأثير التراكمي طويل المدى، يصعب تفكيكه دون مقاربة فكرية شاملة تتجاوز المعالجة التقليدية.

ويخلص التقرير إلى أن تفكيك هذا الخطاب وكشف بنيته الداخلية يمثل اليوم أحد أبرز التحديات الفكرية في مواجهة التنظيمات الأيديولوجية، التي لا تعتمد فقط على الفعل السياسي المباشر، بل على إعادة تشكيل الوعي كمدخل أساسي لترسيخ النفوذ داخل المجتمعات.