الإخوان المسلمون: بين الخطاب الدعوي ووظيفة السلطة

خلال قراءتي وبحثي حول جماعة الإخوان المسلمين عبر أكثر من ١٥ سنة، وأثناء عملي على كتابي «أقنعة التنظيم: من استغلال المقدس إلى المتاجرة بالأوطان»، أستطيع أن أقدم وصفًا دقيقًا (نوعًا ما) لجماعة الإخوان المسلمين:

الجماعة في جوهرها كيان وظيفي براغماتي، يعتمد على توظيف المقدس لتحقيق غايات سلطوية وحزبية ضيقة، وتتضح معالم هذا الوصف من خلال خمس ركائز أساسية تتكشف لمن يغوص في أعماق التنظيم:

الازدواجية الهيكلية (صناعة الواجهات): تعمل الجماعة بآلية تشبه الجمعيات السرية؛ حيث تتبنى واجهات دعوية وسياسية علنية لاستقطاب العاطفة الشعبية، بينما يُدار القرار الحقيقي والمفصلي داخل غرف تنظيمية «عميقة» ومغلقة. هذا الهيكل المزدوج يتيح لها التنصل من أي إخفاق، مستخدمةً الواجهة كدرع يحمي النواة الصلبة.

المرجعية الأيديولوجية (فكر العزلة والصدام): تستمد الجماعة أدبياتها الحاكمة من التنظيرات «القطبية» التي ترفض مفهوم «الدولة الوطنية»، وتستعلي على مؤسساتها وتاريخها، ولا ترى في الأوطان وسيادتها سوى محطة عبور لمشروع أممي؛ مما يضع الجماعة في صدام بنيوي ومستمر مع بنية الدولة.

الانتهازية السياسية (البراغماتية المفرطة): تُظهر الجماعة مرونةً انتهازية في التلون وتغيير المواقف، وبناء تحالفات متناقضة إقليميًا ومحليًا، طالما أن ذلك يخدم بقاءها وتمددها. ويتجلى ذلك بوضوح في الخطاب الاستعراضي والمناورات الشعبوية التي تهدف لإرباك المشهد العام واختطاف الشارع.

اقتصاد الظل (شبكات التمويل المغلقة): لا تقتصر هيمنة التنظيم على الجانب الفكري، بل تمتد لبناء اقتصاد موازٍ لاقتصاد الدولة، من خلال استغلال العمل الخيري والتبرعات لتأسيس شبكة مصالح مالية معقدة تخدم البناء التنظيمي والسياسي حصرًا، بعيدًا عن رقابة المؤسسات النقدية الوطنية.

المتاجرة بالأوطان وتآكل الهوية: النتيجة الحتمية لهذا المسار التاريخي هي العمل المنهجي على تفتيت الهوية الوطنية الجامعة لصالح ولاءات تنظيمية ضيقة. الأوطان في أدبياتهم وممارساتهم تُختزل لتصبح مجرد أوراق للمساومة والتفاوض السياسي.

الخلاصة: نحن أمام تنظيم يوظف الدين كأداة لا كغاية، ويعمل بعقلية اختراقية تسعى لتفخيخ الوعي المجتمعي؛ مما يجعل كشف هذه الأقنعة وتفكيك سرديتها ضرورة وطنية وفكرية لحماية أمن مجتمعاتنا ومستقبل أجيالنا.

عن صفحة الكاتب الشخصية في فيسبوك