بين الشعارات والممارسة.. باحث يفكك آليات الاستقطاب وإدارة الخطاب داخل جماعة الإخوان

تتواصل النقاشات حول طبيعة الخطاب الذي تتبناه جماعة الإخوان، في ظل تحليلات تتناول آليات بنائه وأدواته في استقطاب الأنصار وإدارة المواقف السياسية والإعلامية، فيما يؤكد باحثون في شؤون الحركات المتطرفة أن الجماعة تعتمد منظومة خطابية تقوم على تعدد المستويات وتوزيع الأدوار، بما يمنحها القدرة على مخاطبة شرائح مختلفة، مع الحفاظ على رواية سياسية وإعلامية تتكيف مع المتغيرات، وتوظف مفاهيم المظلومية والاستقطاب في إدارة أزماتها.

وقد نقل موقع "برلماني" عن الباحث في شؤون الحركات المتطرفة أحمد حميدة قوله إن خطاب جماعة الإخوان يقوم على معادلة تجعل من "السلمية" شعارًا حاضرًا في خطابها الإعلامي والسياسي، مستشهدًا بما ردده محمد بديع، المرشد العام للجماعة، خلال اعتصام رابعة، معتبرًا أن هذا الشعار يعكس – من وجهة نظره – استراتيجية تقوم على الفصل بين الخطاب المعلن والممارسة الفعلية. وأضاف أن الجماعة توجه خطابًا علنيًا يستهدف كسب التعاطف والتأييد، بالتوازي مع خطاب تنظيمي داخلي يقدم تفسيرات مختلفة للأحداث والصراعات، بما يسمح بإعادة صياغة المواقف وفق الظروف والمتغيرات.

وأوضح حميدة أن الشاب الذي ينضم إلى الجماعة في سن مبكرة يتلقى، بحسب تحليله، أفكارًا تقوم على اعتبار الجماعة ممثلًا للدين، وأنها تخوض صراعًا مستمرًا مع خصوم وأعداء الدين، وهو ما قد يؤدي إلى تكوين رؤية تجعل المخالف للجماعة خصمًا للدين نفسه، بما يهيئ لتقبل ممارسات أو إجراءات بحق هذا المخالف، في إطار ما يقدمه التنظيم من تفسيرات لأعضائه.

وأشار الباحث إلى أن الجماعة تعتمد كذلك ما وصفه بـ"تبادل الأدوار" بين مكوناتها، موضحًا أن بعض العناصر تتولى الدفاع عن الرواية السياسية، بينما يركز الدعاة على الخطاب الديني وحشد المؤيدين، في حين توجد، وفق تقديره، أدوار أخرى لا تكون معلنة للرأي العام.

 ويرى أن هذا التقسيم يسهم في إقناع العضو بأن اختلاف المهام لا يتعارض مع المبادئ العامة للجماعة، بينما يظل خطاب المظلومية حاضرًا لتفسير المواقف وتقليل الشعور بالتناقض لدى بعض الأعضاء.

وأكد حميدة أن توظيف العنف، وفق رؤيته، لا يرتبط فقط بمن ينفذون الأعمال العنيفة، وإنما بمنظومة متعددة الأدوار تضم ما وصفه بالذراع الفكرية والإعلامية، إلى جانب ذراع عسكرية. 

وأوضح أن الذراع الفكرية تعتمد خطابًا تعبويًا يقوم على الاستقطاب والثنائيات الحادة، مثل "الحق المطلق مقابل الباطل المحض" و"الخير مقابل الشر"، معتبرًا أن هذا الخطاب يعزز لدى الأعضاء شعورًا بالتفوق الإيماني والأخلاقي، ويمهد لبيئة قابلة للتصعيد تجاه المخالفين.

وأضاف أن الذراع الإعلامية تعمل، بحسب تحليله، على صياغة رواية سياسية تستهدف حشد الأنصار، وإبراز خطاب المظلومية، ومحاولة التأثير في مستوى الثقة بين المواطنين ومؤسسات الدولة، إلى جانب توظيف الشائعات والمحتوى الذي يعزز الاستقطاب. 

كما أشار إلى حركة "حسم"، واصفًا إياها بأنها أحد الأذرع المسلحة المرتبطة بالجماعة، والتي ظهرت عقب الإطاحة بالرئيس الأسبق محمد مرسي ونفذت عددًا من العمليات الإرهابية.

وتناول الباحث ما وصفه باستراتيجية التنصل من المسؤولية، مشيرًا إلى أن الفصل بين الخطاب المعلن وممارسة العنف يعود، بحسب رأيه، إلى مراحل مبكرة من تاريخ الجماعة، مستشهدًا بتأسيس ما عرف بـ"النظام الخاص"، وما ارتبط به من عمليات عنف، معتبرًا أن نفي المسؤولية عن بعض الممارسات يمثل وسيلة لإبعادها عن التنظيم وتحميلها لأفراد بعينهم.