ازدواجية الخطاب وتكتيك التسلل: الإخوان يعيدون إنتاج أنفسهم في أوروبا عبر واجهات ناعمة وشبكات خفية

يتجدد الجدل الأوروبي حول خطر جماعة الإخوان، لكن هذه المرة ليس عبر العنف المباشر، بل من خلال نمط أكثر تعقيدًا يقوم على “الاختراق الهادئ” وإعادة التموضع داخل المجتمعات الغربية.

ويكشف المشهد الحالي أن الجماعة، بعد الضربات التي تلقتها في عدة دول عربية، لم تتراجع بقدر ما أعادت صياغة أدواتها، معتمدة على خطاب مزدوج يجمع بين التهدئة العلنية والعمل الخفي، في محاولة للاندماج الظاهري والتأثير العميق في آن واحد.

وبحسب تقرير نشره موقع "الدستور"، فهناك تحركات جديدة لجماعة الإخوان داخل أوروبا، حيث أكد الباحث في شؤون الحركات المتطرفة هشام النجار أن التنظيم يسعى في المرحلة الحالية إلى إعادة إنتاج نفسه عبر ما يُعرف بـ“التمكين الناعم”، مستفيدًا من البيئة القانونية والحريات المتاحة.

ولفت النجار، إلى أن الجماعة تعتمد على استراتيجية قائمة على “ازدواجية الخطاب”، حيث تقدم نفسها كفاعل معتدل ومنفتح في العلن، بينما تواصل في الخفاء بناء شبكاتها التنظيمية ونشر أفكارها الأيديولوجية، بما يسمح لها بالتغلغل التدريجي داخل المجتمعات الأوروبية. 

التقرير يوضح أن هذا التغلغل لا يتم بشكل عشوائي، بل عبر أدوات مدروسة، تشمل الجمعيات الثقافية والدينية، والمؤسسات التعليمية، وحتى العمل الخيري، وهي واجهات تُستخدم كقنوات لتوسيع النفوذ واستقطاب عناصر جديدة دون إثارة الانتباه.

كما يشير إلى أن الجماعة تراهن على استغلال ثغرات القوانين الأوروبية، التي تضمن حرية التنظيم والعمل المدني، لتأسيس كيانات تبدو مستقلة، لكنها في الواقع مرتبطة بشبكة أوسع تعمل وفق توجيهات فكرية وتنظيمية موحدة، ما يجعل تفكيكها أكثر تعقيدًا.

في هذا الإطار، يحذر النجار من أن هذا النموذج يمثل “المرحلة الأخطر” في تطور الجماعة، لأنه لا يعتمد على الصدام، بل على التسلل التدريجي، ما يسمح ببناء نفوذ طويل الأمد داخل مؤسسات المجتمع، وربما التأثير لاحقًا في القرار السياسي.

ويبرز التقرير أن الإخوان، بعد فقدانهم السلطة في عدة دول، انتقلوا من استراتيجية “التمكين المباشر” إلى “التمكين غير المرئي”، حيث لم يعد الهدف السيطرة السريعة، بل التغلغل البطيء الذي يضمن استمرارية التأثير حتى في بيئات معادية.

كما يؤكد أن هذا النهج يعتمد على إعادة تدوير الخطاب، بحيث يتم تقديم مفاهيم مثل “الاندماج” و”التعايش” كغطاء لأنشطة أعمق، تستهدف في النهاية إعادة تشكيل الهوية الثقافية والسياسية داخل المجتمعات المستهدفة.