تقارير وتحذيرات حديثة تكشف اتساع نشاط الإخوان في أوروبا.. تفاصيل

تشهد الساحة الأوروبية تصاعدًا لافتًا في المخاوف الأمنية والسياسية من ما يُصنَّف “تغلغل جماعة الإخوان المسلمين” داخل المجتمعات الأوروبية، وذلك بعد عقود من الاعتماد على مقاربات التسامح والانفتاح تجاه هذه التنظيمات. 

وقد أوضح تقرير حديث لموقع "العين الإخبارية" يوضح أن الغرب بدأ يعيد النظر في طبيعة الخطر الإخواني وأدواته، خصوصًا بعد أن ثبت أن الجماعة لم تعتمد العنف فقط، بل استخدمت استراتيجيات تدرُّج طويلة لبناء شبكاتها داخل مؤسسات المجتمع المدني والتعليم والخيري بعيدًا عن الأضواء. 

ووفق المادة نفسها المنشورة يوم 28 كانون الثاني / يناير 2026، فإن إدراك الخطر بدأ يتبلور في سياسات دول غربية مختلفة بعد أن كانت هذه التحركات “خفية” أو غير واضحة في السابق، ما دفع بعض الدول لاتخاذ تدابير رقابية وتشريعية أعمق.

 المصدر أكد أن هذا التحول يُظهر فهمًا أوروبيًا متأخرًا لطبيعة التهديد، والذي يتمثل في نشر التأثير الفكري والسياسي داخل أجهزة الدولة والمجتمع، وليس فقط العمل العنيف المباشر. 

تتباين المواقف الأوروبية حيال كيفية التعامل مع هذا ما يُعرّف بأنه “الإسلام السياسي”، بين دعوات إلى حظر التنظيمات المرتبطة بالإخوان في بعض الدول، مثل فرنسا التي تشهد نقاشات برلمانية حول إدراج الجماعة على قوائم الإرهاب، وبين دعوات في دول أخرى إلى مزيد من الضبط الرقابي وتشديد القوانين المتعلقة بالجمعيات والأفراد. 

في بعض الدول، مثل فرنسا، تظهر محاولات لتكوين أطر قانونية جديدة لمواجهة ما يعتبرونه “تيارًا يمارس خطابًا مزدوجًا” يستغل القواعد الديمقراطية نفسها لتعزيز نفوذه، وتشمل هذه المقاربات تجميد أصول مالية وتحجيم التمويلات المشبوهة وتفكيك الشبكات التي تُستخدم للنفوذ الاجتماعي والسياسي. 

على صعيد آخر، تستمر الضغوط في دول أوروبية كالنمسا وإيرلندا لمراجعة سياسات التعامل مع الإسلام السياسي، بما في ذلك الدعوات لحظر ترتيبات مثل الحجاب في بعض المدارس واعتبار عدد من الأنشطة ذات طابع أمني أكثر من كونها اجتماعية مدنية.

 وقد حذر مراقبون من أن هذا النقاش لن يقتصر على أوروبا وحدها، بل سيؤثر على العلاقات بين المجتمعات المسلمة والأجهزة الأمنية في الغرب، لا سيما في ظل استمرار الجدل حول الحدود بين الحرية الدينية والتغلغل السياسي، مما قد يشكل تحديًا مستدامًا أمام السياسات الأوروبية في السنوات القادمة.