(لوبوان) تُحذر: "خطاب الضحية" هو السلاح الأقدم والأقوى لجماعة الإخوان

في الذكرى العاشرة لهجمات 13 تشرين الثاني (نوفمبر) 2015 الدامية في فرنسا، والخامسة لاغتيال المعلم صامويل باتي، أطلقت مجلة )لوبوان( الفرنسية صرخة تحذير مدوية، معتبرة أنّ "الإسلام السياسي" لم يعد يحاصر الجمهورية، بل "يتسلل إليها مثل مُخدّر بطيء".

وقالت المجلة الواسعة الانتشار: إنّ فرنسا، التي استُهدفت سابقاً "كراهية للفرح والحرية والحياة"، تبدو اليوم "مشلولة"، كما لو أنّ الصدمة تحولت إلى "استسلام"، بينما ينتشر الإسلام السياسي ـ في إشارة إلى الإخوان المسلمين ـ، في تفاصيل الحياة اليومية والمؤسسات.

وأوضحت (لوبوان) أنّ هذا التسلل لم يعد يعتمد على "العنف وحده"، بل يتقدم الآن "بواجهة الاحترام، ومطالب الأقلية، وحق الاختلاف، ومن المفارقات المؤلمة عبر العمل النقابي أو حتى الدفاع عن حرية المرأة".

وفي المقابل، تتراجع الجمهورية الفرنسية، التي "أضعفتها الانقسامات وشلّها القلق من الاتهامات بالتمييز أو الإسلاموفوبيا"، خطوة خطوة.

وأشارت المجلة إلى أنّ قلة فقط داخل "اليسار الديمقراطي" يجرؤون على المواجهة، بينما "يتم غسل أدمغة البقية عبر خطاب الضحية"، الذي وصفته (لوبوان) بأنّه "السلاح الأقدم والأقوى لجماعة الإخوان".

وأضافت أنّه في هذا المناخ أصبح كل من يعارض الإخوان "يُصنف فوراً بأنّه فاشي"، وهو ما اعتبرته المجلة "صادماً" عند "معرفة الروابط التاريخية بين الإخوان والنازية"(حسب المجلة).

ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد، بحسب (لوبوان)، بل إنّ الإسلام السياسي "وجد حلفاء في اليسار الراديكالي".

ونقلت المجلة عن الفيلسوف باسكال بروكنر توصيفه لهذا الحلف بأنّه ليس "تحالفاً إيديولوجياً"، وإنّما هو "تنازل أخلاقي".

وأوضح بروكنر أنّ هذا التنازل يقوم على "تبرير التطرف باسم المظلومية، وتبرير الكراهية باسم المعاناة، وتحويل الجلادين إلى ضحايا".

ووفقاً للمجلة، لم يعد الحديث يدور عن "الجرائم الإسلاموية، بل عن لوم من يجرؤ على التحدث عنها".

وذكرت (لوبوان) أنّ السلطات العامة تبدو "مرهقة" وسط دعوات "التسامح" وحملات "مناهضة العنصرية" التي أضعفت "الرسالة الجمهورية".

وخلصت المجلة إلى أنّ "الإسلام السياسي يزدهر حيثما وجد فراغاً، ويشغل المساحة التي تركها الشعور بالعار وكراهية الذات"، داعية إلى "حاجة ملحة لاستعادة شجاعة التنوير، ومواجهة الإسلام السياسي بوضوح".

وحذّرت (لوبوان) في ختام تحليلها من أنّ تيار الإخوان المسلمين يتغذّى على "جُبن البعض، وتواطؤ البعض الآخر".