الإخوان ونفاق سيد قطب: رفض صلاة الجمعة وشرعنة العنف باسم الدين

عاد الجدل حول فكر جماعة الإخوان المسلمين إلى الواجهة بعد تصريحات الباحث في شؤون الحركات الإسلامية سامح عيد، الذي أكد أن سيد قطب، المرجع الأبرز لتيار التكفير داخل الجماعة، لم يكن يصلي صلاة الجمعة لأنه لم يكن مقتنعًا بشرعية المذاهب الفقهية الأربعة، وهو ما يضع الجماعة أمام تناقض صارخ بين خطابها الدعوي وسلوكها الديني. 

وأوضح عيد في تصريحاته التي نشرها موقع "أخبار اليوم" المصري أن الإخوان لم يتبنوا العنف كرد فعل على قمع أو اضطهاد كما يزعمون، بل كخيار أصيل في بنيتهم الفكرية والتنظيمية منذ نشأتهم، مشيرًا إلى أن التنظيم نفذ سلسلة من عمليات الاغتيال السياسي في منتصف القرن الماضي، استهدفت شخصيات بارزة مثل القاضي أحمد الخازندار ورئيس الوزراء محمود النقراشي.

واعتبر أن اغتيال المفكر فرج فودة في مطلع التسعينيات يعكس استمرار نفس المنطق التكفيري الذي تأسس على كتابات حسن البنا وسيد قطب، ما جعل الجماعة تُوصف بأنها “أبو الجماعات المسلحة” في العالم العربي.

وأضاف أن هذا الفكر المغلق دفع الإخوان إلى العيش داخل ما أسماه “السراديب المظلمة”، حيث يتم تجنيد الأعضاء عبر حلقات سرية تقوم على الكذب والتقية والطاعة العمياء، بعيدًا عن قيم حرية التعبير والتفكير والضمير. 

في هذا الإطار، يرى عيد أن الجماعة عملت دائمًا على إشاعة “الفوضى المتوحشة” من خلال التخريب الاقتصادي وإثارة الرعب، ما جعلها تسعى إلى زعزعة استقرار الدول التي تنشط فيها عبر ممارسات ممنهجة للإرهاب المجتمعي والسياسي.

التصريحات الأخيرة تلقي الضوء على التناقض العميق بين ما تروجه الجماعة من دعوة وإصلاح، وبين واقعها التنظيمي والفكري القائم على العنف والتكفير. فرفض سيد قطب لصلاة الجمعة وعدم اقتناعه بالمذاهب الأربعة لا يمثل مجرد اجتهاد شخصي، بل يعكس مسارًا من القطيعة مع الوسطية الإسلامية وتكريسًا لنهج العزلة الفكرية الذي غذّى لاحقًا موجات التطرف. وبذلك، تبدو الجماعة محاصرة بين شعاراتها الإصلاحية التي تسوّق بها نفسها، وبين تاريخها الدموي وفكرها المنغلق الذي ما زال يغذي تيارات العنف في المنطقة.