وثائق واعترافات... (3) كتب تكشف الوجه الخفي لجماعة الإخوان

رغم انكشاف جماعة الإخوان الإرهابية في مصر خلال فترة حكمها بين 2011 و2013، ما تزال أفكارها العنيفة وسياستها المتطرفة بحاجة إلى تحليل وفهم معمّق. أخيرًا صدرت عدة كتب حاولت توثيق جرائم الإخوان وكشف فلسفة العنف التي تبنّوها، مستندة إلى شهادات من خبراء ومنشقين عاشوا التجربة عن قرب.

كتاب "شاهد من أهلها... سيرة من الضفة الأخرى" لضابط الشرطة العميد خالد سلامة، يوثق وقائع عنف الإخوان بين 2011 و2013، بدءًا من احتجاجات كانون الثاني (يناير) 2011 وصولًا إلى فضّ الاعتصامات والأحداث الإرهابية التي ارتكبتها الجماعة باسم الدين، مثل محاولات اغتيال كبار الشخصيات السياسية والأمنية.

وقال سلامة في تصريح صحفي لصحيفة (الأهرام): إنّ سجل جماعة الإخوان حافل بالجرائم الإرهابية، من محاولات اغتيال الرؤساء والوزراء إلى تفجيرات في 2013 و2015، كما استغلوا الأحداث الدولية لإظهار مصر بمظهر الدولة المقصّرة.

أمّا كتاب "جنة الإخوان... رحلة الخروج من الجماعة" للإعلامي الكبير سامح فايز، فإنّه يستعرض تجربته الشخصية منذ طفولته مع تجنيد الجماعة له، موضحًا أساليب الإخوان في عزل الأطفال عن العالم الخارجي والسيطرة الفكرية عليهم، وكيفية استغلالهم للنفسية والعاطفة لتجنيد الشباب، وتوظيفهم لاحقًا في النشاط الدعوي والعسكري.

يقول فايز في معرض شرحه للعناوين الرئيسيه في كتابه: إنّ الإخوان يختارون أعضاءهم منذ الطفولة، ويعزلونهم عن العالم الخارجي، ويزرعون الولاء الأعمى عبر بيعة سرّية، وأيّ معارض يُضيّقون عليه حياته.

وتناول تقرير صحيفة (الأهرام) كتاب: "قواعد الفكر الإخواني الأربعون" للكاتب أحمد بان، الذي كشف فيه القواعد الفكرية التي اعتمدها الإخوان لتبرير العنف والإرهاب، مع التركيز على ما وصفه المؤلف بأنّه رؤية الجماعة للإرهاب كـ "فريضة" والاغتيال كـ "سنّة"، مستندة إلى تفسيرات مغلوطة للنصوص الدينية، وكيفية استغلالهم للجاليات الإسلامية في الغرب لتعزيز نفوذهم المالي والسياسي.

وحول كتابه قال بان: "الإرهاب والاغتيال جزء من العقيدة العملية للإخوان، وقد نجحوا في توظيف الجمعيات والمدارس والمساجد لتجنيد الأتباع محليًا وخارجيًا، بينما يسيطرون على الجاليات الإسلامية في أوروبا من خلال شركات إعلامية وخيرية."

يُذكر أنّ توثيق هذه الكتب يكشف الوجه الحقيقي لجماعة الإخوان الإرهابية، بين العنف الممنهج، والتجنيد الفكري، والسيطرة على المجتمعات المحلية والدولية، ويؤكد أنّ الفكر الإخواني ما يزال خطرًا رغم فقدانهم السلطة في مصر.