فيالق جهادية متخفية.. كيف استطاعت جماعة التبليغ البقاء بعيدة عن دوائر الإعلام؟

يتوجه أكثر من مليون مسلم ملتحين يرتدون ملابس متشابهة تقريباً من مختلف أنحاء العالم، في كلّ خريف، إلى بلدة رايوند الباكستانية الصغيرة للاحتفال بالإيمان لمدة ثلاثة أيام، حيث تقام تجمعات مماثلة سنوياً خارج دكا في بنجلاديش وبوبال في الهند. 

لكن هؤلاء الحجاج ليسوا مسلمين عاديين؛ فهم ينتمون إلى حركة تسمى جماعة التبليغ أو جماعة الدعوة والتبليغ، وهم دعاة مدربون كرسوا جزءاً كبيراً من حياتهم لنشر الإسلام في مختلف أنحاء العالم. 

وبوصفهم أكبر مجموعة من الدعاة الدينيين من أي ديانة، فإنهم يشكلون جزءاً من السبب وراء النمو الهائل للحماسة الدينية الإسلاموية، وذلك بحسب ما أورده المركز العربي لدراسات التطرف في دراسة بعنوان "جماعة التبليغ: فيالق الجهاد المتخفية".

وعلى الرغم من حجمها وحضورها العالمي وأهميتها الهائلة، تظل جماعة التبليغ غير معروفة إلى حد كبير خارج المجتمع الإسلامي، حتى بالنسبة إلى العديد من علماء الإسلام، إذ يعمل مسؤولو الجماعة على البقاء بعيداً عن وسائل الإعلام والاهتمام الحكومي. 

ولا تمتلك جماعة التبليغ هيكلاً تنظيمياً رسمياً، ولا تنشر تفاصيل حول نطاق أنشطتها أو عضويتها أو مواردها المالية. ومن خلال تجنب المناقشة المفتوحة للسياسة وتصوير نفسها كحركة تقية فقط، تعمل جماعة التبليغ على تقديم صورة غير مهدِّدة. 

الأصول والأيديولوجيا

أسس رجل الدين الديوبندي البارز مولانا محمد إلياس الكاندهلوي (1885-1944) جماعة التبليغ في عام 1927 في ميوات بالهند، على مقربة من دلهي. ومنذ نشأتها، تغلغلت المواقف المتطرفة التي تميز الديوبندية في فلسفة الجماعة، وفقا للدراسة.

وكان أتباع إلياس غير متسامحين مع المسلمين الآخرين وخاصة الشيعة، ناهيك عن أتباع الديانات الأخرى. فقد رفضوا الحداثة بوصفها معادية للإسلام، واستبعدوا النساء، وبشروا بأن الإسلام لابد أن يستوعب جميع الأديان الأخرى. وازدادت أهمية العقيدة بعد أن شجع الدكتاتور العسكري الباكستاني ضياء الحق الديوبنديين على أسلمة باكستان.

إن شريعة جماعة التبليغ عارية من كل شيء. فباستثناء القرآن، فإن الكتاب الوحيد الذي يتعين على أعضاء الجماعة قراءته هو “نصاب التبليغ” (تبليغي نصاب)، وهو عبارة عن سبع مقالات كتبها أحد رفاق إلياس في عشرينيات القرن العشرين.

 وتقول الدراسة في تعريف الجماعة أنها ليست كتلة واحدة: إذ يعتقد أحد أقسامها الفرعية أنه ينبغي لها أن تسعى إلى الجهاد من خلال الضمير (جهاد النفس)، في حين يدعو جناح أكثر تطرفاً إلى الجهاد بالسيف (القتال). ولكن في الممارسة العملية، يدعو جميع أعضاء جماعة التبليغ إلى عقيدة لا يمكن تمييزها بالكاد عن الأيديولوجية الجهادية السلفية المتطرفة التي يشترك فيها العديد من الإرهابيين.

الدراسة اشارت إلى أن السبب الذي يجعل قيادة جماعة التبليغ قادرة على الحفاظ على مثل هذه السرية الصارمة هو نكهتها الأسرية. فكل زعماء الجماعة منذ إلياس كانوا على صلة به إما بالدم أو بالزواج. وعند وفاة إلياس عام 1944، تولى ابنه محمد يوسف (1917-1965) قيادة الجماعة، فوسع نطاقها ونفوذها بشكل كبير. وبعد تقسيم الهند، انتشرت جماعة التبليغ بسرعة في الدولة الإسلامية الجديدة باكستان.

قد بدأ انتشار الجماعة السريع في المناطق غير المسلمة في سبعينيات القرن العشرين، وتزامن ذلك مع تأسيس علاقة تآزرية بين السلفيين الوهابيين والديوبنديين في جنوب آسيا. وفي حين يرفض الوهابيون المدارس الإسلامية الأخرى، فإنهم يثنون على جماعة التبليغ، حتى وإن كانوا لا يتفقون مع بعض ممارساتها، مثل الاستعداد للصلاة في المساجد التي تضم القبور.

وفي حين أن الأنشطة المالية لجماعة التبليغ محاطة بالسرية، فلا شك أن بعض المبالغ الضخمة التي تنفقها المنظمات الإسلامية مثل رابطة العالم الإسلامي على الدعوة الإسلامية تعود بالنفع على جماعة التبليغ. منذ عام 1978، دعمت رابطة العالم الإسلامي بناء مسجد التبليغ في ديوسبري بإنجلترا، والذي أصبح منذ ذلك الحين المقر الرئيسي للجماعة في جميع أنحاء أوروبا.

ذئب في ثياب حمل

إن سوء فهم الغرب لتصرفات جماعة التبليغ ودوافعها له عواقب وخيمة على الحرب ضد الإرهاب؛ فقد تبنت جماعة التبليغ دوماً تفسيراً متطرفاً للإسلام السُنّي، ولكن في العقدين الماضيين، تطرفت إلى الحد الذي جعلها الآن قوة دافعة للتطرف الإسلامي ووكالة تجنيد رئيسة للقضايا الجهادية في مختلف أنحاء العالم، بحسب ما أوردته الدراسة.

وبالنسبة إلى غالبية الشباب المتطرفين المسلمين، فإن الانضمام إلى جماعة التبليغ هو الخطوة الأولى على الطريق إلى التطرف. ولعل 80% من المتطرفين الإسلاميين في فرنسا يأتون من صفوف جماعة التبليغ، الأمر الذي دفع ضباط الاستخبارات الفرنسية إلى وصف جماعة التبليغ بأنها “غرفة انتظار الأصولية”. 

يقدر بنحو 15 ألف داعية من جماعة التبليغ يعملون في الولايات المتحدة ويشكلون مشكلة خطيرة على الأمن القومي

يُذكر أن جماعة التبليغ كانت متورطة منذ فترة طويلة في رعاية الجماعات الجهادية. ويعتقد المراقبون الباكستانيون والهنود، على سبيل المثال، أن جماعة التبليغ لعبت دوراً أساسياً في تأسيس حركة المجاهدين. وقد تأسست حركة المجاهدين في رايوند في عام 1980، وكان أغلب أعضائها الأصليين من جماعة التبليغ.

كما أكدت الدراسة أن حركة الجهاد الإسلامي هي إحدى الجماعات العنيفة التي انبثقت عن جماعة التبليغ. وقد تأسست هذه الجماعة في أعقاب الغزو السوفييتي لأفغانستان، ولم تكن نشطة في الأقاليم الهندية المتنازع عليها في جامو وكشمير فحسب، بل وأيضاً في ولاية جوجارات، حيث استولى متطرفو جماعة التبليغ على ما يقرب من 80% من المساجد التي كانت تحت إدارة المسلمين البريلويين المعتدلين.

كذلك، تنشط حركة التبليغ أيضاً في شمال إفريقيا، حيث أصبحت واحدة من الجماعات الأربع التي أسست جبهة الإنقاذ الإسلامي في الجزائر. ولاحقت السلطات المغربية ستين عضواً من فرع جماعة التبليغ في المغرب فيما يتصل بالهجوم الإرهابي الذي وقع في السادس عشر من أيار / مايو 2003 على كنيس يهودي في الدار البيضاء.

هذا وسهلت جماعة التبليغ، بحسب الدراسة، مهام إرهابيين آخرين؛ فقد قدمت الدعم اللوجستي وساعدت على الحصول على وثائق سفر. ويستغل كثيرون السمعة الطيبة التي تتمتع بها الجماعة للعمل من خلالها. كما أشارت إلى أن هناك أدلة تشير إلى أن جماعة التبليغ تقوم بشكل مباشر بتجنيد أعضاء في المنظمات الجهادية؛ فمنذ أوائل الثمانينيات، كانت الجماعة ترعى التدريب العسكري لنحو 900 مجند سنوياً في باكستان والجزائر.

جماعة التبليغ: مستقبل الإسلام الأمريكي؟

الدراسة أكدت أن جماعة التبليغ حققت خطوات غير مسبوقة في العقود الأخيرة. فهي تعتمد بشكل متزايد على الدعاة المحليين بدلاً من الوافدين من جنوب آسيا لتجنيد أتباعها في الدول الغربية، وكثيراً ما تنشئ مجموعات تبدو وكأنها تحاكي جماعة التبليغ ولكنها لا تعترف بارتباطها بها.

في الولايات المتحدة، تلعب الدائرة الإسلامية لأمريكا الشمالية دوراً مماثلاً. فقد تأسست الدائرة الإسلامية لأمريكا الشمالية في عام 1968 كفرع من رابطة الطلاب المسلمين، وهي المنظمة الإسلامية الأمريكية الكبرى الوحيدة التي قدمت احتراماً علنياً لمؤسس جماعة التبليغ إلياس. 

وقد أشادت مطبوعة الدائرة الإسلامية الشهرية، الرسالة، بإلياس بصفته أحد أعظم أربعة زعماء إسلاميين خلال المائة عام الماضية. وعلى الرغم من أن العلاقة بين الدائرة الإسلامية وجماعة التبليغ ليست واضحة، فإن المنظمتين تشتركان في عدد من أوجه التشابه. 

فكل منهما يتبنى التفسيرات الديوبندية والسلفية المتطرفة للإسلام. وتبدي الدائرة الإسلامية لأمريكا الشمالية ازدراءها للقيم الديمقراطية الغربية وتعارض كل تشريعات مكافحة الإرهاب تقريباً، مثل قانون باتريوت، في حين تقدم الدعم المعنوي والمالي لكل المسلمين المتورطين في أنشطة إرهابية. 

ومثل جماعة التبليغ، استقطبت الدائرة الإسلامية لأمريكا الشمالية في البداية عدداً غير متناسب من أعضائها من جنوب آسيا. وكما هي الحال مع جماعة التبليغ أيضاً، تطالب الدائرة الإسلامية لأمريكا الشمالية أعضاءها بالتفاني التام في العمل الدعوي.

ولأن العديد من أعضاء الدائرة الإسلامية يقضون ثلاثين ساعة على الأقل في الأسبوع في مهامهم الدعوية، فإنهم لا يستطيعون العمل بدوام كامل، وقدرتهم على إعالة أنفسهم بشكل مستقل غير واضحة. ولكن جهود الدائرة الإسلامية في التجنيد أثمرت. فكل أعضائها منظمون في مجموعات دراسية صغيرة لا يزيد عدد أعضائها على ثمانية أشخاص. 

وكما هو الحال في الطوائف الدينية، توفر هذه الخلايا الدعم والتعزيز للمجندين الجدد، الذين ربما يسعون إلى ملء الفراغ في حياتهم. 

والآن تجتذب الاجتماعات السنوية للدائرة الإسلامية، التي تشبه اجتماعات جماعة التبليغ السنوية في جنوب آسيا، عشرات الآلاف من الأنصار والمتعاطفين.

وخلصت الدراسة إلى أن ما يقدر بنحو 15 ألف داعية من جماعة التبليغ يعملون في الولايات المتحدة ويشكلون مشكلة خطيرة على الأمن القومي. ففي أفضل الأحوال، يشكلون هم ومجموعاتهم التابعة حركة دعوية قوية تحرض على التطرف وازدراء التسامح الديني والديمقراطية وفصل الدين عن الدولة. وفي أسوأ الأحوال، يمثلون طابوراً خامساً إسلامياً يساعد الإرهاب ويشجعه.