صناعة الطاعة داخل الإخوان.. كيف تُلغى إرادة الكادر لصالح قرارات القيادة؟

لا تقوم التنظيمات المغلقة على الشعارات وحدها، بل تعتمد على منظومة داخلية تضبط سلوك الأعضاء وتعيد تشكيل طريقة تفكيرهم، وهو ما يضع جماعة الإخوان أمام انتقادات تتعلق بطبيعة العلاقة بين القيادة والقواعد، خاصة فيما يرتبط بمفهوم "السمع والطاعة" ودوره في تحويل الكوادر إلى أدوات تنفيذية تلتزم بقرارات التنظيم دون مراجعة أو اعتراض.

في السياق، تناولت بوابة "روز اليوسف" في تقرير للكاتب والباحث إبراهيم ربيع، الباحث في شؤون الجماعات المتطرفة، ما وصفه بآليات "الهندسة السلوكية" داخل جماعة الإخوان، معتبرًا أن التنظيم اعتمد على بناء علاقة تنظيمية تقوم على الطاعة المطلقة للقيادة، بما يؤدي إلى تراجع مساحة التفكير الفردي لصالح الالتزام بالقرار الجماعي.

وأوضح ربيع أن أحد أبرز المفاهيم التي حكمت البناء التنظيمي للإخوان هو "ركن الطاعة"، الذي ارتبط منذ مراحل التأسيس بفكرة البيعة والالتزام الكامل بتوجيهات القيادة، مشيرًا إلى أن هذا المبدأ، بحسب رؤيته، أسهم في صناعة كادر يعتبر تنفيذ التعليمات أولوية تتقدم على الاجتهاد الشخصي أو المراجعة النقدية.

وأشار التقرير إلى أن ربيع استند في تحليله إلى ما ورد في أدبيات الجماعة، ومنها "رسالة التعاليم" لحسن البنا، مؤسس التنظيم، التي تحدثت عن مراحل التكوين والتنفيذ، وربطت بين نجاح العمل التنظيمي وبين مستوى الطاعة والالتزام، وهو ما اعتبره ربيع أساسًا لبناء هيكل يقوم على الانضباط الصارم وتقديم الولاء التنظيمي على الاعتبارات الأخرى.

وبحسب ربيع، فإن هذه المنظومة لا تقتصر على الجانب الإداري، بل تمتد إلى تشكيل وعي الأعضاء، عبر ما وصفه بإضعاف القدرة على النقد وإعادة توجيه الأولويات الفكرية بما يخدم أهداف الجماعة، موضحًا أن التنظيم يعمل على مراحل تبدأ بالتقارب الاجتماعي واستقطاب العناصر، ثم الانتقال إلى مرحلة أكثر ارتباطًا بالالتزام التنظيمي والولاء للقيادة.

كما تناول التقرير مسألة تمدد الجماعة عبر مجالات اجتماعية مختلفة، مشيرًا إلى أن التعليم والعمل الأهلي وبعض المؤسسات المجتمعية مثلت، وفق رؤية ربيع، مساحات حاولت الجماعة من خلالها بناء حضور طويل الأمد والتأثير في شرائح مختلفة من المجتمع، مستفيدة من فترات تراجع بعض الأدوار الرسمية في هذه المجالات.

ويرى ربيع أن خطورة هذا النمط التنظيمي تكمن في تحويل العضو من فرد مستقل في قراراته إلى جزء من منظومة مغلقة، بحيث تصبح الأولوية للحفاظ على تماسك التنظيم وتنفيذ توجهاته، وهو ما يفسر، بحسب تحليله، قدرة الجماعة على الحفاظ على بنيتها الداخلية رغم الأزمات والانقسامات التي تعرضت لها.

وتعيد هذه الشهادات والتحليلات فتح النقاش حول طبيعة البناء الداخلي لجماعة الإخوان، وما إذا كان مفهوم الطاعة داخل التنظيم يمثل مجرد وسيلة تنظيمية، أم أنه عنصر أساسي في تشكيل علاقة العضو بالجماعة وقياداتها، في ظل استمرار الجدل حول تأثير هذا النمط على قدرة الأفراد على اتخاذ مواقف مستقلة بعيدًا عن القرار التنظيمي.