رجل الإخوان المستتر في آسيا... من هو "نور أمراء" منسق خطاب الجماعة العابر للحدود؟

يظهر الدكتور نور محمد أمراء في المشهد الديني والإعلامي الآسيوي، بوصفه شخصية أكاديمية وداعية ينشط في قضايا التربية والدعوة الإسلامية والسيرة والفكر، لكنّ مسار حضوره ومحتوى نشاطه يكشفان عن دور يتجاوز الوعظ والتدريس التقليدي إلى العمل داخل فضاء إعلامي وفكري واسع يتقاطع بوضوح مع تراث الإخوان المسلمين والحركات الإسلامية في آسيا، ولا سيّما في باكستان وأفغانستان وإيران وطاجيكستان والمجال الناطق بالفارسية.

ويقدّم أمراء نفسه، عبر القنوات والمنصات التي يظهر فيها، أستاذًا في الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام آباد، وعضوًا في الاتحاد الدولي للجامعات، فيما تذكره منصة "الرواد" مديرًا لقناة "24 أردو". ولا يقتصر حضوره على المجال الأكاديمي، إذ يملك قناة على تطبيق "تيليغرام" تحمل اسمه، وتحولت إلى أرشيف لمشاركاته التلفزيونية ومواده الدعوية والفكرية والإعلامية، ويبلغ عدد مشتركيها، وفق آخر ما ظهر في نتائج البحث، نحو 1.5 ألف مشترك، وتضم أكثر من 600 صورة ونحو 2.4 ألف مقطع فيديو، إلى جانب آلاف المواد الإعلامية والأرشيفية والملفات والروابط.

حضور منتظم في الإعلام الفارسي وخطاب يتجاوز باكستان

يتمتع أمراء بحضور واضح ومتكرر في محتوى "شبكة وصال حق"، وهي شبكة تنشر برامج دينية وتعليمية وفكرية باللغة الفارسية وغيرها من المحتويات الإسلامية ذات الميل الإخواني الواضح. وتظهر في أرشيفها سلسلة من البرامج باسمه تتناول التربية وبناء الشخصية والوعي الديني وتحديات الداعية والأسرة والإيمان بالآخرة.

ومن بين المواد المنشورة له برامج عن "ترتيب الحياة على المعايير التعبدية"، و"الجيل الملحمي"، و"خلل في تربية الأبناء"، إلى جانب حلقات عن "أركان التربية" و"تحديات الداعية"، وهي موضوعات تعكس اهتمامًا مستمرًا بالتربية بوصفها مدخلًا لبناء الفرد والوعي الديني.

ويمتد حضوره أيضًا إلى "شبكة نور العالمية"، التي تقدم نفسها على موقعها وصفحاتها باعتبارها قناة ناطقة بالفارسية تعمل ضمن إطار أهل السنة والجماعة. وتتكرر مشاركاته فيها، ولا سيّما في برنامج "النبي بيننا" الذي يتناول السيرة النبوية، إلى جانب موضوعات مرتبطة بالإيمان والعبادة والتوبة وعلاقة الفرد بالدين، وتعيد قناته الخاصة نشر تلك المواد مع الإشارة المباشرة إلى الشبكة.

أرشيف أمراء يكشف أنّ خطابه لا يقف عند حدود القضايا التربوية والدينية، بل ينتقل إلى مسائل أوسع تتصل بالأمة الإسلامية وفلسطين وغزة وأفغانستان والغرب والإصلاح والهوية والصراع الفكري والسياسة الإقليمية، وفق رؤية إخوانية بامتياز. وفي مواد مرتبطة به، يظهر خطاب يمزج بين مفاهيم الإيمان والجهاد والمقاومة، وتحدث في إحدى المواد المنشورة على قناته عن مقاتلي حماس بوصفهم جزءًا من مقاومة مرتبطة بالدفاع عن الأمة، وربط بين غزة وأفغانستان باعتبارهما ساحتي اختبار للإيمان والصمود.

وهنا تتضح إحدى سمات نشاطه الأساسية؛ إذ يقدّم خطابًا إسلاميًا حركيًا ودعويًا واسعًا، مع اهتمام خاص بالدعوة الإسلامية في إيران وباكستان وأفغانستان وطاجيكستان. وتكشف برامجه وأرشيفاته الموجهة إلى قضايا التربية والدعوة والفكر في المجال الفارسي أنّ نشاطه الإعلامي يتجاوز الجمهور الباكستاني المحلي إلى جمهور إقليمي متعدد البلدان. وتدعم ذلك إعلانات برامجه المباشرة على قناته، التي تحدد أوقات البث وفق توقيت تركيا وإيران وأفغانستان وطاجيكستان.

وفي كتاباته العربية المنشورة أخيرًا، يقدّم التربية الإخوانية باعتبارها مشروعًا لإعادة بناء الإنسان وفق مرجعية دينية وقيمية، ويناقش الأسرة المسلمة والهوية والصدام مع الحداثة، بينما تأخذ كتاباته حول فلسطين والأمة الإسلامية منحى أكثر حركية وتعبوية.

من المودودي وسيد قطب إلى دوائر الإخوان

تظهر صلة نور محمد أمراء بتراث أبي الأعلى المودودي، مؤسس الجماعة الإسلامية في شبه القارة الهندية وباكستان، وسيد قطب، أحد أبرز مُنظّري جماعة الإخوان المسلمين، بصورة واضحة في أعماله المكتوبة والمترجمة ومحتواه المنشور. فهو مترجم كتاب "درختان سايه‌دار" أو "الأشجار الظليلة"، وهو مذكرات حميرة المودودي، ابنة أبي الأعلى المودودي، وقد صدر الكتاب باسمه مترجمًا إلى الفارسية. وتؤكد بيانات النشر الفارسية اسمه مترجمًا للكتاب، وترد ترجمات أخرى منسوبة إليه لأعمال مرتبطة بسيد قطب.

ولا تقف علاقته بتراث المودودي عند الترجمة، إذ توجد مواد منشورة باسمه تتناول المودودي بإشادة واضحة، من بينها مادة عن حياته، كما أعاد نشر فيلم وثائقي عن الإمام المودودي باللغة الأردية على قناته الخاصة. ويشيد بأفكار المودودي وسيد قطب ضمن سياق الحديث عن "الصحوة الإسلامية"، ويستعيد في محتواه عددًا من المفاهيم المرتبطة بالإصلاح الإسلامي والحركة والهوية الإسلامية.

وتضاف إلى ذلك علاقاته ولقاءاته مع قيادات الجماعة الإسلامية في باكستان، الذراع الإخوانية، وخاصة ميان محمد أسلم والدكتور أسامة رضوي، ممّا يضعه داخل حاضنة الجماعة الفكرية والحركية التي ترتبط مباشرة بتراث المودودي والجماعة الإسلامية.

وألقى أمراء كلمة في ذكرى سيد قطب، في مؤشر آخر على حرصه على استدعاء رموز الإخوان وأدبياتهم الفكرية. وتبدو هذه الصلة أبعد من مجرد اهتمام أكاديمي أو تاريخي بشخصيات إسلامية مؤثرة، بالنظر إلى حضور رموز مثل المودودي وقطب في ترجماته ومنشوراته وخطابه عن الصحوة والإصلاح والهوية.

من المنصات الدعوية إلى خدمة الرسالة الإعلامية للإخوان

تظهر أبرز المؤشرات على علاقة أمراء بالفضاء الإخواني في حضوره ضمن فعاليات ومنصات مرتبطة مباشرة بجماعة الإخوان المسلمين. ففي تشرين الأول/أكتوبر 2024 نشر الموقع الرسمي لجماعة الإخوان المسلمين تقريرًا عن مؤتمر دولي لتأبين يحيى السنوار، وذكر ضمن المشاركين الدكتور نور محمد أمراء، معرفًا إيّاه بأنّه أستاذ في الجامعة الإسلامية بباكستان. وضم المؤتمر نفسه محمود حسين، القائم بأعمال المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، إلى جانب عدد من قيادات الجماعة وحركة حماس.

وأعادت منصات الإخوان المسلمين نشر مواد منسوبة إليه. فقد نشرت قناة جماعة الإخوان المسلمين على "تيليغرام" تصريحًا منسوبًا إلى "د. نور محمد أمراء ـ إسلام آباد ـ باكستان"، في سياق شديد الحدة بشأن الجهاد والمقاومة، قبل إعادة نشره عبر شبكة الإخوان الإعلامية، بما يعكس وصول خطابه إلى منصات الجماعة واستخدامه ضمن رسالتها الإعلامية.

وفي سياق آخر، ترد بيانات تعريفية به باعتباره مدير "هيئة التضامن الباكستاني لمناصرة غزة"، وهو إطار يضع نشاطه في دائرة العمل الدعوي والسياسي المتعلق بالقضية الفلسطينية، إلى جانب مشاركته في فعاليات ومواد ذات طابع تعبوي حول غزة.

ومن هذه الزاوية، يبدو دور أمراء في خدمة الخطاب المتقاطع مع الإخوان قائمًا على أكثر من مستوى: استدعاء تراث سيد قطب والمودودي، وتقديم خطاب عن الصحوة والإصلاح والهوية الإسلامية، وإنتاج مواد تتناول فلسطين والجهاد والمقاومة، ثم نقل هذا المحتوى عبر شبكات إعلامية تمتد من باكستان إلى المجال الفارسي، حيث يصل إلى جمهور في إيران وأفغانستان وطاجيكستان وغيرها.