السودان... كيف تحوّل "الإخوان" إلى العقبة الكبرى أمام قطار السلام؟

تواجه جماعة الإخوان المسلمين في السودان طوقاً دولياً متسارعاً يهدف إلى تحجيم نفوذها المتغلغل في مفاصل سلطة بورتسودان، وسط تأكيدات سياسية على أنّ عزل التنظيم "عسكرياً وسياسياً" بات الشرط الأساسي والأول لإنهاء الحرب المستعرة ودفع مسار السلام في البلاد.

وفي هذا السياق، أكد رئيس حركة تحرير السودان الديمقراطية وعضو الهيئة القيادية في تحالف السودان التأسيسي، حسب النبي محمود، أنّ العقوبات الأمريكية الأخيرة المفروضة على تنظيم الإخوان تشكل خطوة محورية للحد من نفوذهم، مشدداً على ضرورة أن تتبعها إجراءات حاسمة لعزلهم تماماً لضمان نجاح أيّ خريطة طريق دولية لوقف الصراع.

وأوضح السياسي السوداني في تصريح لـ "إرم"، أنّ جماعة الإخوان المسلمين تمثل العقبة الكبرى أمام أيّ مسار تفاوضي؛ نظرًا لرفضهم المستمر للمبادرات السابقة وإفشالهم المتعمد لجولات التفاوض، بما في ذلك موقفهم السلبي المعلن من تحركات المبعوث الأمريكي ومبادرات الرباعية والخماسية الدولية.

وحذّر محمود من النفوذ الخطير الذي يمتلكه الإخوان داخل المؤسسة العسكرية في بورتسودان، مؤكداً أنّ التنظيم يسيطر على القرار السياسي، ويمتد نفوذه المباشر إلى داخل المكتب الرئاسي لعبد الفتاح البرهان، وهيئة أركان القوات المسلحة التي يقودها ياسر العطا، المعروف بقربه الشديد من التيار الإسلامي.

وأضاف أنّ غالبية الكتائب العسكرية التي تقاتل ميدانياً باسم سلطة بورتسودان هي في الأصل "فصائل إسلامية" تأتمر بأمر الجماعة، وتعمل على إدارة المشهد عبر تبادل الأدوار؛ برفض أيّ مبادرات سياسية للسلام، وعرقلة أيّ هدنة عسكرية على الأرض.

واستعاد محمود التاريخ السياسي للجماعة، مشيراً إلى أنّ الإخوان منذ وصولهم إلى السلطة عبر انقلاب عام 1989 مارسوا الخداع ضد المجتمع الدولي، مبيناً أنّ استمرار هذه المجموعة الإسلامية في السلطة اليوم يعني استدامة الفوضى، ونشر الإرهاب، وتفخيخ المشهد الإقليمي والدولي.

وحذّر القوى الدولية من حيل التنظيم الحالية، حيث أنشأ الإسلاميون واجهات سياسية متعددة على شكل أحزاب جديدة لمحاولة اختراق الاجتماعات الدولية المرتقبة، مثل اجتماع "الخماسية الدولية"، داعياً إلى ضرورة إقصاء عناصر حزب المؤتمر الوطني "المحلول" كلياً، والتعامل فقط مع القوى الثورية والمدنية الحقيقية التي تسعى لإنهاء معاناة السودانيين وتأسيس دولة مدنية ديمقراطية.