الإخوان وحربهم على الأهرامات: كيف يسيّرون الثقافة ضد الدولة؟

في تطورٍ يكشف عمق الصراع بين الدولة الوطنية ومشاريع الإسلام السياسي، أعاد الإعلامي محمد الباز في برنامجه «البساط أحمدي» تسليط الضوء على موقف جماعة الإخوان المسلمين من الحضارة المصرية القديمة، متهماً إياها بشن “حرب فكرية” على رموز الهوية الثقافية للدولة.

 وأوضح الباز أن الجماعة تتعامل مع أي احتفاء قومي بالتراث المصري – وعلى رأسه افتتاح المتحف المصري الكبير – بوصفه تحدياً مباشراً لخطابها الأيديولوجي الذي يرفض الاعتراف بجذور مصر الحضارية السابقة على الإسلام.

وأكد الباز أن الجماعة تتعمد خلط الدين بالهوية، إذ تصوّر الاعتزاز بتاريخ الفراعنة وكأنه خروج عن العقيدة أو “وثنية” معاصرة. غير أن الهدف الحقيقي – كما يرى – هو تحجيم المشروع الوطني المصري وتقويض رموزه الثقافية التي تمثل مصدر فخر ووحدة للمجتمع. فكل احتفاء بتاريخ مصر القديم يقابله هجوم منظم على الدولة وإعلامها، ومحاولة لتجريدها من شرعية القيادة الرمزية التي تمنحها حضارتها الممتدة عبر آلاف السنين.

ويشير الباز إلى أن الهجوم الإخواني على المتحف المصري الكبير ليس عملاً عرضياً أو زلة فكرية، بل حلقة في مشروع أوسع لتفريغ الدولة من معناها الرمزي. 

فالجماعة – كما يقول – تسعى منذ تأسيسها إلى استبدال مفهوم “الوطن” بمفهوم “الأمة الإسلامية”، وتحارب كل ما يمكن أن يعزز فكرة الانتماء المحلي أو الوطني. ومن هنا، يصبح المتحف أو الأهرامات أو أي رمز للهوية المصرية هدفاً أيديولوجياً مشروعاً في خطابها.

من زاوية تحليلية، يعكس هذا الموقف ما يمكن تسميته بـ"الحرب الرمزية" التي تخوضها جماعة الإخوان ضد الدولة الحديثة. فهي لا تواجهها بالسلاح هذه المرة، بل بالخطاب، وبإعادة صياغة الوعي الجمعي بما يتناسب مع تصورها للسلطة والمجتمع. وتكمن خطورة هذه الحرب في أنها تستهدف العقل الثقافي للمجتمع المصري، عبر تشويه الرموز الوطنية وتحريم الفخر بالمنجز الحضاري. 

بدلاً من بناء وعي حضاري جامع، تُغذي الجماعة وعياً منغلقاً يرفض التاريخ ويعادي الفن والمعرفة.

كما يشير مراقبون إلى أن هذا النهج ليس جديداً، بل يضرب بجذوره في أدبيات حسن البنا وسيد قطب، حيث يُقدَّم الولاء للجماعة على الولاء للوطن، ويُختزل التاريخ في لحظة دينية واحدة، ما يجعل كل ما قبلها “جاهلية” وكل ما بعدها “مشروعاً للخلافة”.

 لذلك، فإن الموقف من الحضارة المصرية القديمة ليس خلافاً ثقافياً بسيطاً، بل ترجمة لأزمة فكرية كبرى تتعلق بمفهوم الهوية ذاتها.

في المقابل، تعمل الدولة المصرية اليوم على استعادة الوعي الوطني من خلال مشاريع كبرى في مجالات الآثار والتعليم والثقافة، وهو ما يثير حفيظة الجماعة التي ترى في هذا المسار تهديداً لنفوذها الرمزي.