هوس السلطة... عَرَضٌ مزمن في جسد الإسلام السياسي

يستمر الإسلام السياسي في إظهار نمطٍ متكرر من السلوك، يقوم على تقديس المنصب والسلطة كغاية بحد ذاتها، لا كوسيلة لبناء مؤسسات الدولة أو تحقيق رؤية وطنية. 

هذا الهوس بالسلطة ينسحب على سلوكيات قيادات التيار، سواء في المجال السياسي أو المسلح، ويؤدي غالبًا إلى اتخاذ قرارات متسرعة تفتقر إلى التخطيط المؤسسي، ما يترتب عليه ارتباك إداري وعجز عن مواجهة تحديات الحكم الأساسية.

ووفقًا لمقال نشره الكاتب هشام النجار في صحيفة «الأهرام»، فإن أبرز تجليات هذا الهوس ظهرت بعد 2011 في مصر، حين صعدت جماعة الإخوان المسلمين بسرعة غير متوقعة، لكنها لم تكن جاهزة لمواجهة متطلبات الحكم الحقيقي، بما في ذلك إدارة العلاقات مع الجيش، التعامل مع الأزمات الاقتصادية، وضبط ملفات الأمن الداخلي.

 كما يُشير المقال إلى أن هذا النمط من التفكير يعكس تصورًا ساذجًا للسلطة، حيث تُقدَّم جاذبية المنصب على مصلحة الدولة والمواطنين، وهو ما يفسر التراجع السريع لهذه الجماعات بعد فترات قصيرة من الوصول إلى السلطة.

ويشير المقال إلى أن الهوس بالمنصب ليس مجرد خلل إداري، بل أزمة فكرية وسياسية بنيوية داخل التيارات الإسلامية السياسية بعد الوصول إلى السلطة. فهذه الجماعات تركز على الرموز والمظاهر أكثر من البرامج التنفيذية والخطط المؤسسية، مما يجعلها عاجزة عن إدارة الدولة بفعالية. 

ويضيف الكاتب أن هذه الظاهرة تتكرر أيضًا في التنظيمات المسلحة، حيث يسعى قادتها للوصول إلى السلطة عبر القوة أو التحالفات الخارجية، ثم يفتقرون إلى القدرة على الحُكم بعد الوصول.

كما يحث التحليل على أن تتوقف هذه التيارات عن اعتبار المنصب غاية بحد ذاته، وأن تعيد النظر في مفهوم الدولة وبناء مؤسساتها. السلطة ليست هدفًا رمزيًا، بل وسيلة لتحقيق استقرار الدولة وخدمة المواطنين، وإلا فإن هوس الكرسي سيظل مصدرًا للاستنزاف والفشل، وليس منصة للإنجاز.