هكذا أسهم الإخوان بانفجار الإرهاب في أفريقيا؟

للعام الثاني على التوالي، تصدرت منطقة الساحل الأفريقي قائمة أخطر بؤر الإرهاب عالميًا، فقد كشف مؤشر الإرهاب العالمي 2024 أنّ أكثر من نصف ضحايا الإرهاب في العالم سقطوا في دول الساحل، خصوصًا في مالي والنيجر وبوركينا فاسو.

وأكد المؤشر أنّ هذه الدول الثلاث باتت الأكثر تضررًا من تصاعد نشاط الجماعات المسلحة المرتبطة بتنظيمي القاعدة وداعش، مشيرًا إلى أنّ المنطقة تسجل 43% من إجمالي وفيات الإرهاب في العالم.

وفيما ركّز على الحركات الإرهابية الناشطة في الساحل مثل "بوكو حرام"، و"جماعة نصرة الإسلام والمسلمين"، و"داعش ـ الصحراء الكبرى"، فقد أشار خبراء لصحيفة (الأهرام) إلى أنّ الفكر الإخواني لعب دورًا محوريًا في تغذية هذه التنظيمات إيديولوجيًا.

فمنذ نشأة جماعة الإخوان المسلمين على يد حسن البنا، ارتكز مشروعها على فكرة "الحاكمية" وإقامة "الخلافة"، وهو الفكر الذي تطور لاحقًا مع سيد قطب ليصبح المنبع الفكري للجماعات الجهادية العابرة للحدود. 

ويؤكد محللون أنّ ما تشهده منطقة الساحل والصحراء من صعود لهذه التنظيمات المتطرفة يجد جذوره الفكرية في أدبيات الإخوان، وإن كان الإخوان ينفون أيّ صلة تنظيمية مباشرة.

وفي السودان، يبرز هذا الارتباط بشكل أوضح، إذ لعبت الحركة الإسلامية السودانية، الذراع المحلية للإخوان، دورًا أساسيًا في إيواء قادة القاعدة خلال تسعينيات القرن الماضي، وفي توفير الغطاء الإيديولوجي واللوجستي لجماعات متطرفة ما تزال تنشط حتى اليوم تحت مسمّيات مختلفة. وتشير تقارير أمنية إلى أنّ فلول الإخوان في السودان يسعون إلى إعادة التموضع عبر أذرع عسكرية وتنظيمات شبه مسلحة، مستفيدين من حالة الفوضى والحرب الأهلية، على غرار ما تفعله جماعات الساحل.

ويرى مراقبون أنّ الرابط بين الإخوان وهذه التنظيمات يتمثل في "المظلّة الفكرية" التي وفرت الشرعية لفكرة العنف باسم الدين، ولكن تختلف أدوات التنفيذ، فالإخوان يستخدمون السياسة والتنظيم، بينما تختار جماعات الساحل والسودان المواجهة المسلحة المباشرة.

ويُحذّر خبراء من أنّ أيّ تراخٍ في مواجهة الفكر الإخواني داخل السودان أو خارجها سيمنح هذه التنظيمات مجالًا أوسع للتغلغل، خصوصًا أنّ الظروف الاقتصادية والاجتماعية هناك شبيهة إلى حد بعيد ببيئة الساحل: هشاشة الدولة، والنزاعات القبلية، والتدخلات الخارجية، وغياب التنمية.