قوى الإسلام السياسي تتعاطى مع الأعياد الوطنية بمزيج من التوظيف والتموضع السياسي.. كيف؟

تتحول الأعياد الوطنية في عدد من الدول العربية إلى ساحة صراع رمزي بين الدولة والتيارات الإسلامية، إذ لا تتعامل هذه القوى مع تلك المناسبات بوصفها لحظات جامعة للهوية الوطنية، بل كمنصات لإعادة إنتاج الخطاب السياسي والديني بما يخدم حضورها وتأثيرها المجتمعي.

 ويشير تحليل حديث إلى أن الإسلاميين يوظفون هذه الأعياد لقياس شرعيتهم الرمزية، أو لتأكيد موقعهم داخل المجال العام بعد التحولات السياسية التي شهدتها المنطقة.

وبحسب دراسة صادرة عن مركز "الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية"، كتبتها الدكتورة شرين محمد فهمي، فإن تعامل قوى الإسلام السياسي مع الأعياد الوطنية يتوزع على عدة أنماط رئيسية. فبعض الأنظمة أو التيارات عمدت إلى إلغاء أو تعديل الأعياد الوطنية بما يتناسب مع رؤيتها السياسية الجديدة، كما في الحالة السورية بعد صدور المرسوم رقم 188 لسنة 2025 الذي ألغى عطلتين رسميتين وأدخل مناسبات مرتبطة بثورة 2011 وسقوط النظام السابق، في خطوة قرأها المراقبون كمحاولة لإعادة صياغة الذاكرة الوطنية وفق خطاب المرحلة الانتقالية.

وفي المقابل، تتجه حركات أخرى مثل جماعة الحوثي في اليمن إلى استبدال الأعياد الوطنية بالمناسبات الدينية، حيث تُخصَّص موارد ضخمة لإحياء ذكرى المولد النبوي أو يوم الغدير أكثر مما يُرصد للأعياد الرسمية. 

ويعكس ذلك، وفق الدراسة، رغبة الجماعة في فرض هوية مذهبية بديلة تعيد تشكيل المجال الرمزي والسياسي بعيدًا عن مفهوم الدولة الوطنية الحديثة. 

وفي ليبيا، أعادت السلطات بعد عام 2011 إحياء الأعياد الوطنية المهملة مثل عيد الاستقلال وعيد الثورة، في مسعى لترميم الذاكرة الجماعية وإعادة بناء الانتماء الوطني بعد عقود من التهميش الرمزي الذي فرضه النظام السابق.

وترى الدراسة أن بعض التيارات الإسلامية تميل إلى الاحتفاء بالأعياد الوطنية شكلًا لا مضمونًا، كما فعلت جماعة الإخوان في مصر عام 2012 حين دعا الرئيس الأسبق محمد مرسي أنصاره لحضور احتفالات أكتوبر الرسمية، في محاولة لإظهار التوافق مع رموز الدولة دون التنازل عن المشروع الأيديولوجي للجماعة. 

وتخلص الكاتبة إلى أن هذا التفاعل يعكس موازين القوى بين الدولة والجماعات الدينية، إذ تستخدم الأولى الأعياد لترسيخ الهوية الوطنية الجامعة، بينما توظفها الثانية لبناء شرعية موازية، ما يجعل الرموز الوطنية ميدانًا مفتوحًا لصراع الشرعيات والهويات في العالم

العربي.