عقيدة الحاكمية.. كيف ترسّخ الإخوان والجماعات الدينية الولاء الطائفي ومعاداة الجيوش؟

تُعدّ فكرة “الحاكمية لله” من أخطر المفاهيم التي استندت إليها جماعة الإخوان والجماعات الدينية المتطرفة لتبرير ممارساتها العنيفة وإقصاءها للمجتمع والدولة.

 هذا المبدأ الذي طرحه سيد قطب في خمسينيات القرن الماضي تحوّل إلى قاعدة أيديولوجية لتكفير الأنظمة، وإباحة العنف باسم الدين، ما جعلها أساساً في بنية الفكر الإخواني المتشدد.

وخلال العقود الماضية، استخدمت الجماعة هذا المفهوم كوسيلة لتبرير تمردها على الدولة الوطنية، وتصوير كل سلطة مدنية على أنها مغتصبة لحق الله في الحكم. وقد تسللت الحاكمية تدريجياً إلى فكر التنظيمات المتطرفة مثل “القاعدة” و“داعش”، اللتين تبنتا ذات المرجعية القطبية واعتبرتا المجتمعات الإسلامية “جاهلية” تستوجب التغيير بالقوة.

ووفق تقرير نشره موقع “صوت الأمة”، فإن الإخوان جعلوا من الحاكمية أداة لتعبئة الأتباع، وتعميق الولاء للتنظيم بدلاً من الدولة، ما خلق جيلاً يعتقد أن الالتزام الديني لا يتحقق إلا عبر مشروع سياسي إسلامي يقوده “المرشد”.

ويشير التقرير إلى أن هذا الفكر لم يبقَ في إطار التنظير الديني، بل تحول إلى برنامج عملي عبر مؤسسات الجماعة الدعوية والتعليمية، التي روجت لخطاب يربط الإيمان بالولاء للجماعة، وينكر شرعية الدولة الحديثة. وقد ساهم ذلك في إنتاج أجيال متطرفة تشكل لاحقاً قاعدة للتنظيمات الإرهابية في مصر والعالم العربي.

ويرى باحثون في شؤون الحركات الإسلامية أن “عقيدة الحاكمية” كانت ولا تزال أخطر ما أنتجته الإيديولوجيا الإخوانية، لأنها جعلت التنظيم فوق الدولة، والدين وسيلة للسلطة.

 كما أن الجماعة فشلت في مراجعة هذا الفكر رغم ما تسبب فيه من دماء وانقسامات، لتبقى الحاكمية حجر الزاوية في مشروعها السياسي المأزوم.