أصول التكفير والانفصال... كيف أصّل سيد قطب لعزل عضو الإخوان عن أسرته ووطنه؟

كشف الباحث في شؤون الجماعات الإسلامية، ماهر فرغلي، عن البنية الفكرية والتنظيمية التي اعتمدتها جماعة الإخوان المسلمين لتغريب أعضائها عن مجتمعاتهم الوطنية، موضحاً أنّ مفهوم "جاهلية المجتمع" الذي صاغه سيد قطب استهدف بالأساس فصل العضو تنظيميّاً ونفسيّاً عن أسرته ووطنه ومحيطه الاجتماعي.

وأوضح فرغلي، في مداخلة متلفزة عبر قناة "DMC"، أنّ قطب تأثر بطروحات أبي الأعلى المودودي حول "الحكومة الإسلامية"، ثم طورها لتطبيقها على المجتمعات العربية والإسلامية المعاصرة، مخترقاً الوعي الفردي عبر فكرة "الاستعلاء الإيماني" و"الانعزال الشعوري". وتتلخص أبرز ركائز هذه العقيدة التنظيمية في تأسيس "دولة داخل الدولة"، حيث  وفر وصف المجتمع بالجاهلية مبرراً إيديولوجياً لبناء تنظيم موازٍ؛ إذ إنّ الاعتراف بالمجتمع ومؤسساته وركائز المواطنة يُسقط تلقائياً الحجة الداعية لإقامة كيان مغلق وانفصالي، وقدّم كتاب "معالم في الطريق" ملامح ما سمّاه قطب "الجيل القرآني الفريد"، وهو مفهوم يمنح نخبة تنظيمية صفة الوصاية الاحتكارية على الدين والدولة، وتكفير باقي شرائح المجتمع أو رميها بالجاهلية.

وتقوم الاستراتيجية القطبية على هدم مؤسسات المجتمع والروابط الوطنية القائمة باعتبارها شركاً وجاهلية، ثم إعادة فرض نموذج التنظيم الحاكم عبر القتال واستخدام القوة للوصول إلى السلطة.

واختتم الباحث تصريحه بالتأكيد على أنّ تفكيك هذه المفاهيم يفسر سر ارتباط ولاء العضو بالتنظيم على حساب أدنى مقومات الانتماء الوطني، وكيف تحولت هذه الأدبيات إلى الوقود الفكري الأساسي لجميع موجات العنف والإرهاب التي شهدتها المنطقة.