نزع السلاح.. نزع الوجود السياسي

سمير عادل

تطرح مسألة وجود الميليشيات وسلاحها في المنطقة معضلةً شبيهةً بالمفارقة البيزنطية القديمة، أو ما يُعرف بالجدل البيزنطي: أيهما يأتي أولًا، الدجاجة أم البيضة؟ فهل على إسرائيل أن تنسحب من لبنان وغزة كي تتخلى الميليشيات في هذين البلدين – وفي العراق – عن سلاحها، أم يجب أن تنزع هذه الميليشيات سلاحها أولًا كي تنسحب إسرائيل وتتوقف معها البلطجة الأميركية؟

الحقيقة أن مسألة نزع السلاح، أو حلّ الميليشيات بدقة أكبر، هي في جوهرها مسألة وجود سياسي لهذه القوى. سلاح حزب الله في لبنان، وحماس في غزة، والحشد الشعبي في العراق، ليس مجرد أداة عسكرية، بل هو أساسٌ لبقائها في المعادلة السياسية. ورغم أن مقاومة الاحتلال، بما فيها الكفاح المسلح، حقٌ مشروعٌ ومعترف به في المواثيق الدولية، فإن ما نراه اليوم يكشف أن فوهات بنادق هذه القوات موجهةٌ نحو صدور الجماهير أكثر مما هي موجهةٌ نحو أعدائها المزعومين “الشيطان الأكبر”.

ثلاثة مشاهد أمامنا تكشف الكثير من الكوميديا السوداء:

حزب الله يصرّ على الإبقاء على سلاحه بحجة الوجود الإسرائيلي، لكن الحقيقة الدامغة – منذ دخول وقف إطلاق النار حيّز التنفيذ في نوفمبر الماضي من جانب واحد (أي من طرف حزب الله نفسه) – هي أن إسرائيل واصلت اغتيال كوادره وقادته، وضرب معاقله، وتفجير مخازن أسلحته، دون أي ردّ فعل ملموس منه. وبالتالي، فإن التحجج بالإبقاء على السلاح حتى انسحاب إسرائيل من الأراضي اللبنانية لم يعد سوى مزحة سخيفة وضحك على الذقون، بعدما بات السلاح غير قابل للاستخدام ضد إسرائيل. فما الدافع إذًا للإصرار على الإبقاء عليه إن لم يكن لحماية وجوده السياسي في لبنان؟

حماس، ورغم إمكانية تفهّم موقفها في البداية، إلا أن جميع الوقائع بعد اثنين وعشرين شهرًا من الحملة الدموية الإسرائيلية على غزة أثبتت أن سلاحها تحوّل إلى وبالٍ عليها وعلى سكان القطاع. فقد جُرّب هذا السلاح مرة واحدة في 7 أكتوبر 2023، ولم يحقق سوى إطلاق يد الدولة الإسرائيلية لارتكاب مجازر إبادة جماعية بحق الشعب الفلسطيني. صحيح أن هذه المواجهة كشفت الوجه الحقيقي للدولة الصهيونية العنصرية، لكن في المقابل خسرت حماس جميع أوراقها السياسية، ولم يعد بيدها اليوم سوى ورقة الرهائن، وهي تساوم بسلاحها ووجودها السياسي عليهم، بينما يبقى سكان غزة خارج حساباتها. لقد تحوّل السلاح الذي رُفع يومًا لحماية الشعب الفلسطيني ونيل استقلاله إلى سلاحٍ موجّهٍ نحو صدور أهالي غزة، لضمان بقاء حماس في المشهد السياسي، حتى ولو كان الثمن إبادة السكان.

في العراق، يبدو المشهد أكثر سخرية. سلاح “المقاومة” كان خلال الحرب الإيرانية – الإسرائيلية أكثر خجلًا وخمولًا من أي وقت مضى، وأقصى ما فعله هو قصف مركز رادار للجيش العراقي بحجة باهتة أنه يزوّد الطائرات الإسرائيلية بالإحداثيات. ومع ذلك، يصرّ قادة الفصائل على أن نزع سلاحهم “ضربٌ من الأوهام.”

تعيش هذه الميليشيات تناقضًا صارخًا: استفراد إسرائيل بالمنطقة يعني تقليص النفوذ الإيراني وتقليم أظافره، ما يضعف هذه القوى ويهمّش موقعها في المعادلة المحلية. وفي الوقت نفسه، ترفع هذه القوى شعار “المقاومة”، بينما كانت في حقيقتها مقاومةً للجماهير التوّاقة إلى الحرية والمساواة والكرامة الإنسانية، إذ مارست النهب والسرقة، وروّجت الأفكار الرجعية، وقمعت الحريات بلا هوادة. والنموذج العراقي أوضح مثال: قوانين رجعية تُسنّ، وخرافات القرون الوسطى تُعاد إلى الحياة، بينما تتحكم الميليشيات بمصير الناس وتكمّم أفواههم.

إن تصريحات المسؤولين في الجمهورية الإسلامية، مثل المرشد الأعلى ووزير الخارجية حسين أمير عبد اللهيان (وليس عباس عراقجي)، برفضهم نزع سلاح حزب الله – والتي استفزت الحكومة اللبنانية – إلى جانب سعيهم لسنّ قانون للحشد الشعبي في العراق، هي في الحقيقة جزءٌ من مساعيهم لصدّ تمدد المشروع الإسرائيلي – الأميركي في الشرق الأوسط على الصعيد الدعائي والإعلامي، واستخدام سلاح الميليشيات كورقة مساومة في المفاوضات مع الولايات المتحدة، بعدما اطمأنت إيران إلى أن السياسة الحالية للإدارة الأميركية غير معنية بإسقاط النظام الإسلامي في هذه المرحلة على الأقل. لكن الوقائع تبين أن النفوذ الإيراني لم يعد كما كان قبل الضربات العسكرية القاصمة التي تلقاها حزب الله، وسقوط نظام الأسد في سوريا، والحرب التي استمرت اثني عشر يومًا مع إسرائيل. وتحاول إيران عبثًا تسويق فكرة “المقاومة” بعد أن استفردت إسرائيل بنفوذها، تلو الآخر. ولذلك، فإن كل تلك التصريحات تصبّ في خانة الدعم المعنوي ومحاولة إنقاذ ما يمكن إنقاذه، حتى لو كان مجرد الحفاظ على الصورة الشكلية لها ولحلفائها في المنطقة، كتكتيك لإعادة تموضعها.

إن مشهد الميليشيات في لبنان وغزة والعراق يكشف مأزقًا تاريخيًا: فإما بقاء السلاح لحماية وجود سياسي فاسد مع إفلاس سياسي، أو نزع السلاح بما يعنيه من نهاية هذا الوجود. وفي الحالتين، تبقى الجماهير بين فكي كماشة: كماشة المشروع الأميركي – الإسرائيلي للشرق الأوسط الجديد، وكماشة الميليشيات التي اختطفت حلمها بالحرية، بينما البديل الفعلي المطروح حتى الآن هو استمرار الهيمنة الأميركية والإسرائيلية على المنطقة.

العرب