بن بجاد لـ"سجال": تناقضات السويدان تؤكد هوس الإخوان بالسلطة

روى الكاتب والباحث السعودي المهتم في الحركات الإسلامية عبدالله بن بجاد، موقفاً يكشف حالة التناقض الذي تعيشه جماعة الإخوان المسلمين على مدى تاريخها المترع بظواهر التزييف، إذ ذكر الكاتب في سياق حديثه لبرنامج "سجال" عبر شاشة "العربية" قصته مع الداعية الإخواني الكويتي طارق السويدان قائلاً: "كنا في روما لحضور مؤتمر ثقافي يوماً ما، وأباح السويدان بحالتي الكفر والردة، وقال كلاماً لم أعهده! مشدداً على أن "الكفر والردة" حرية يكفلها الإسلام"، وهو الأمر الذي يتناقض مع تصريحات السويدان البتة.

يكمل بن بجاد حديثه ويضيف: بعدئذ هاجم السويدان منع الحجاب وقتها في الجامعات الفرنسية، وبمجرد انتهاء الندوة سألت نائبة إيطالية في البرلمان الأوروبي، قائلة له - أي السويدان – هل أنت تسمح في جامعاتكم الإسلامية والعربية بأن تخرج الفتاة "سرّتها" فأجاب بـ"نعم"، باعتبار أن هذا الفعل يندرج في إطار الحرية الإنسانية.

يقول الكاتب عبد الله بن بجاد: ما إن سمعت حديث السويدان مع النائبة الإيطالية حتى شعرت بالصدمة، وبمجرد خروجي من المسرح أسرّ لي القول المذيع فيصل القاسم بشعوره بحالة تقزز نتيجة حرص – السويدان – بالتماهي مع القيم الغربية، وهو الأمر الذي يعبر عن شخصية طارق السويدان بأن الهدف هو السلطة وكل ما دون ذلك يمكن تأويله.

ويقول عبدالله بن بجاد إن طارق السويدان عنصر منظم في جماعة الإخوان، ولكنه يدعي أن له دوراً أكثر مما هو عليه، وأصبح ضمن قيادات التنظيم بفعل نجوميته، والجماعات السرية والجماعات التنظيمية في كل دول العالم عبر التاريخ فإن قياداتها الحقيقية ليسوا مشهورين أو "نجوما"، إذ استفاد من حالة الضوء التي كان ينعم بها ليمنح نفسه أدواراً ذاتية بفعل طموحه الشخصي، في حين أن دوره الحقيقي التنظيمي الداخلي ليس ذا قيمة، إذ يفترض بالتنظيمات السرية ألا يكون نجومها في قيادة عصب التنظيم.

وروى بن بجاد في سياق حديثه بدايات الداعية الذي ينتمي إلى جماعة الإخوان قائلاً: طارق السويدان في بداياته ظهر عبر أشرطة الكاسيت في التسعينيات الميلادية، لم يكن يفقه شيئا في العلوم الشرعية والتاريخ حتى إنه كان ينطق أسماء الأعلام في العلوم الشرعية بطريقة خاطئة.

الشاهد في حديث بن بجاد الذي أباح في برنامج "سجال" يوضح مدى التضليل الذي تمارسه الجماعة من محاولة الظهور بصور الاعتدال، أو حتى الهيمنة الثقافية، والتماهي مع الآخر، غير أن الأحداث جميعها تشير إلى أن السعي للسلطة كان العامل الفاعل لقيادات الإخوان.

ويؤمن بن بجاد في الوقت ذاته بأن قدرة جماعات الإسلام السياسي على التقلّب والتعايش مع اختلاف الظروف والمراحل توحي بجماعة سياسية منظمةٍ وهرميةٍ وسريةٍ، وتاريخها شاهدٌ على تعايشها مع الضغوط الأمنية والسياسية مهما بدت قاسيةً، ما دامت لا تنقض خطابها وتفكك مفاهيمها وأيديولوجيتها.

ويرى أيضاً أن الانفتاح على الثقافات الأخرى مهمٌ ويدفع للتسامح، ولكنّ المؤدلج لا يستفيد منه شيئاً لأنه يذهب بدافع الانتقاء منه والاختباء خلفه لتمرير أفكار قديمة باليةٍ بلغةٍ لا يسهل اكتشافها، والأمثلة كثيرة على قراءاتٍ فلسفية عميقةٍ لا يخرج منها رموز وكوادر الإسلام السياسي إلا بمزيد تشددٍ وانحرافٍ.

العربية