كيف تنظر جماعة الإخوان إلى الدولة الوطنية؟ منشقون يجيبون

أجمع عدد من القادة المنشقين عن جماعة الإخوان المسلمين، الباحثين في شؤون الجماعات المتطرفة، على أنّ تنظيم الإخوان تبنّى مشروعاً تدميرياً يستهدف هدم بنية الدولة الوطنية لصالح "عقيدة التمكين"، مؤكدين أنّ ثورة (30 يونيو) مثلت لحظة فارقة لإنقاذ الهوية المصرية من السقوط والتبعية لمخططات دولية.

وأكد القيادي المنشق عن الإخوان والباحث في شؤون الإسلام السياسي، الدكتور ثروت الخرباوي، أنّ صراع الجماعة مع الشعب المصري لم يكن منافسة سياسية تقليدية على السلطة، بل كان استهدافاً بنيوياً لفكرة الدولة ذاتها.

وأوضح الخرباوي أنّ فلسفة الإخوان قامت على مفهوم "الاستعلاء الإيماني" الذي يصنف الدولة ككيان وظيفي يجب هدمه أوّلاً، ومحاولة الرهان على الفوضى لتقويض هيبة المؤسسات الراسخة (الجيش والقضاء والشرطة)، واصفاً مشروعهم بأنّه كان "إدارة للانهيار لا لبناء الوطن". وأشار إلى أنّ تكامل وعي الشعب مع قوة المؤسسات والقيادة السياسية شكل "مثلث الصمود" الذي حمى مصر من العواصف.

من جانبه، أوضح الباحث في شؤون الجماعات المتطرفة والقيادي الإخواني المنشق، إبراهيم ربيع، أنّ الجماعة عملت منذ تأسيسها عام 1928 وفق استراتيجية ممتدة اعتمدت على مسارين: مسار التهيئة؛ عبر نشر أفكار التنظيم وتوظيف العمل الدعوي والاجتماعي لبناء حاضنة مجتمعية، ومسار السيطرة؛ من خلال التغلغل داخل المؤسسات الخدمية والتعليمية والوظيفية لإعادة تشكيل الوعي الجمعي.

وأضاف ربيع أنّ التنظيم مارس الخداع الاستراتيجي والابتزاز الديني على مدار 90 عاماً، حتى انكشفت نواياه في منتصف عام 2013 بإدارة الدولة لحساب جهات خارجية مولت ورعت التنظيم، وهو ما دفع الشعب إلى اتخاذ قرار تاريخي بتصفية هذا الوجود وتكليف مؤسسات الدولة بتحرير البلاد.

وفي السياق ذاته، قال القيادي الإخواني السابق عمرو عبد الحافظ: إنّ الجماعة لم تؤمن يوماً بالدولة الوطنية، بل وضعت مصلحة التنظيم فوق المصالح العليا للوطن.

وأشار عبد الحافظ إلى أنّ تعنت الجماعة ورفضها للمطالب الشعبية بإجراء انتخابات رئاسية مبكرة يعكس لهثها خلف السلطة دون أيّ اعتبار للاستقرار العام، مؤكداً أنّ إزاحة الجماعة من المشهد كانت خطوة حتمية لإنقاذ الدولة من منزلق الفوضى والانهيار.