الإخوان في قيرغيزيا وخطة التمدد السياسي الناعم

بينما يتواصل الضغط على الإخوان وأذرعهم في الدول المركزية، برز في "بيشكيك" عاصمة قيرغيزستان حراك إخواني جديد، يحاول التسرب إلى مفاصل الدولة تحت مسمّى حزب "نور الإيمان". هذا الحزب، الذي تأسس رسمياً في نيسان/أبريل 2012 لا يبدو مجرد حزب سياسي عابر، بل هو ذراع تحمل بصمات إيديولوجيا الإخوان وأجندتهم. ويأتي صعود حزب "نور الإيمان" في قيرغيزستان ضمن سياق أوسع تشهده دول آسيا الوسطى، حيث تعيد تيارات الإسلام السياسي التموضع مستفيدة من هشاشة التحول الديمقراطي.

لم يكن طريق الحزب مفروشاً بالورود، ففي انتخابات 2020 اصطدم بوعي الشارع وحصد 3.1% فقط من الأصوات، وهي نسبة لم تؤهله لتجاوز العتبة الانتخابية آنذاك. لكن، وفي تحول مريب بانتخابات 2021 وبعد تخفيض العتبة إلى 5%، قفز الحزب ليحقق 5.98%، ممّا منحه خمسة مقاعد داخل البرلمان القيرغيزي؛ وهو ما يعتبره مراقبون ثغرة نفذ منها التنظيم بغرض تسييس الدين داخل أروقة السلطة التشريعية.

في محاولة لامتصاص الضغوط، أو ربما لإعادة ترتيب الأوراق، شهدت القيادة تحركات دراماتيكية؛ حيث استقال زعيم الحزب السابق "أنور قديربيكوف" من منصبه البرلماني، ليتم انتخاب "دِنارا أشيموفا" في أيلول (سبتمبر) 2024 زعيمة لكتلة الحزب. هذا التدوير في المناصب لم يغير من جوهر التوجهات، بل يعكس استراتيجية الإخوان المعهودة في تبديل الوجوه للالتفاف على الأزمات.

التغلغل الثقافي واستهداف المغتربين 

يمارس حزب "نور الإيمان" أقصى درجات الشعبوية عبر طرح قضايا حساسة لحشد الرأي العام، مثل المطالبة بقوانين تزيد حصة الدولة من مناجم الذهب، وتحميل البنوك مخاطر القروض بالكامل وتحريم الفوائد البنكية. وهي طروحات يراها الخبراء محاولة لضرب القطاع المصرفي تحت ستار العدالة الاجتماعية، بينما تهدف في الحقيقة إلى كسب ولاءات الطبقات الكادحة عبر وعود اقتصادية براقة، بالتوازي مع دعوات لإصلاح القضاء وتقليل البيروقراطية لتقديم أنفسهم كبديل أفضل للنظام القائم. كل هذه التوجهات قد تؤدي في النهاية إلى أزمات اقتصادية واضطرابات في مجتمع مستقر.

ولم يكتفِ الحزب بالداخل، بل حاول أن يمدّ أذرعه نحو الخارج، عبر مبادرات لدعم المهاجرين القيرغيزيين من خلال تجربة "المدارس الإلكترونية". ورغم ادعائهم بأنّ الهدف هو الحفاظ على الهوية الإسلامية، إلا أنّ هذه المنصات تُعدّ بيئة خصبة لبث السموم الإيديولوجية وتجنيد عقول أبناء المغتربين بعيداً عن الرقابة المباشرة للدولة، وهو ما يجعلها أداة فعالة لتثبيت الولاء الفكري للمشروع الإخواني عبر الحدود.

وفي مواجهة الاتهامات الصريحة بتبعية الحزب للتنظيم الدولي للإخوان، خرج قادة الحزب لنفي العلاقة جملة وتفصيلاً، مدّعين أنّ رسالتهم أخلاقية وسلوكية وتركز على التراث والأخلاق. وهي التقية السياسية ذاتها التي تمارسها كافة فروع الإخوان؛ فبينما يزعم "قديربيكوف" احترام الأديان الأخرى، تصف تقارير إعلامية محلية الحزب بوضوح كـ "حزب إخواني" يهدد مدنية الدولة ويقوض أركانها عبر تسييس الإسلام.

تخبط سياسي وضغوط مشبوهة

كشفت أزمة تصريحات النائب سولتانباي أجيجيتوف في آذار/ مارس 2024 بشأن ملف الحدود القيرغيزية الطاجيكية عن حالة من الارتباك والازدواجية داخل الحزب، فبمجرد أن وجّه أجيجيتوف اتهامات مباشرة للسلطة بالتنازل عن أراضٍ سيادية، سارعت القيادة للتنصل منه، وإعلان أنّ خطابه لا يعدو كونة رأياً شخصياً لا يُعبّر عن الكتلة، وذلك في محاولة مكشوفة لتجنب الصدام مع الدولة. وفي الوقت نفسه يحاول الحزب لعب دور "الضحية" عبر ادّعاء تعرّضه لضغوط من أحزاب منافسة مثل: ميكينيم قيرغيزستان، في محاولة لاستدعاء عطف الشارع الذي تظهر استطلاعات معهد IRI (المعهد الدولي للديمقراطية) أنّه ما يزال يحتفظ ببعض القواعد الشعبية في مناطق معينة.

ويرى المراقبون للشأن القيرغيزي، في الداخل والخارج، أنّ حزب "نور الإيمان" يمثل مشروع تمكين سياسي إخواني طويل الأمد، يحاكي تجارب الإسلام السياسي في آسيا الوسطى. ويرى محللون في "بيشكيك" أنّ الحزب يمثل النسخة المحلية من الإسلاموية الهادئة التي تسعى لتقويض الدستور المدني من الداخل عبر بوابة البرلمان. ويحذّر خبراء من أنّ مبادرات الحزب، مثل المدارس الإلكترونية، ما هي إلا أدوات لإنشاء مجتمعات موازية تدين بالولاء للإيديولوجيا الإخوانية بدلاً من الدولة. 

وبحسب تقارير أمنية إقليمية، فإنّ براعة الحزب في اللعب في المناطق الرمادية عبر الهجوم الشعبي ثم التراجع التكتيكي أمام السلطة، تؤكد اعتماده على أدبيات التنظيم الدولي في المناورة والانتظار حتى تحين اللحظة المناسبة للانقضاض على هوية الدولة المدنية.