"باتوارا 1947".. فيلم هندي يعيد فتح جراح التقسيم قبل عرضه في دور السينما

أثار الإعلان الترويجي لفيلم "باتوارا 1947" موجة من الجدل في الهند، بعدما أعاد تسليط الضوء على أحداث تقسيم شبه القارة الهندية عام 1947، وهي واحدة من أكثر المحطات دموية وتأثيرًا في تاريخ المنطقة، ولا تزال تداعياتها حاضرة في العلاقات بين الهند وباكستان حتى اليوم.

ومن المقرر أن يبدأ عرض الفيلم، الذي يقوم ببطولته النجم ساني ديول ويشارك في إنتاجه عامر خان، في 14 أغسطس المقبل، تزامنًا مع ذكرى استقلال الهند، في خطوة يرى كثيرون أنها تحمل دلالات تاريخية ورمزية، بحسب ما أورده موقع Times of India.

حمل الفيلم في البداية عنوان "Lahore 1947"، قبل أن يقرر صناع العمل تغييره إلى "Batwara 1947"، وهي كلمة تعني "التقسيم" باللغة الهندية.

ووفقًا لتقارير إعلامية هندية، جاء تغيير الاسم بهدف توسيع نطاق الرسالة الإنسانية التي يتناولها الفيلم، بعيدًا عن ربطها بمدينة لاهور وحدها، إلى جانب تجنب الحساسيات السياسية التي قد يثيرها استخدام اسم المدينة في ظل العلاقات المتوترة بين الهند وباكستان.

يركز الفيلم على الجانب الإنساني لمأساة التقسيم أكثر من تركيزه على الصراع السياسي. ففي عام 1947، أدى انتهاء الاستعمار البريطاني إلى تقسيم شبه القارة إلى دولتين مستقلتين هما الهند وباكستان، وهو القرار الذي أشعل موجات واسعة من أعمال العنف الطائفي بين الهندوس والمسلمين والسيخ.

وتشير التقديرات التاريخية إلى أنّ ما بين 10 و15 مليون شخص اضطروا إلى مغادرة منازلهم والانتقال عبر الحدود الجديدة، بينما لقي مئات الآلاف مصرعهم، وقد تتجاوز الحصيلة مليون قتيل وفق بعض الدراسات، في واحدة من أكبر عمليات النزوح القسري في التاريخ الحديث.

ولا يعد "باتوارا 1947" أول عمل سينمائي يتناول تلك المرحلة، إذ سبق أن استلهمت السينما الهندية أحداث التقسيم في العديد من الأفلام، من بينها Earth 1947 وPinjar وGaram Hava وTrain to Pakistan، والتي ركزت على معاناة الأسر التي فرقتها الحدود الجديدة أكثر من اهتمامها بالجوانب السياسية.

ويستند الفيلم الجديد إلى المسرحية الشهيرة "Jis Lahore Nai Vekhya, O Jamya E Nai" للكاتب الباكستاني أسغر وجاهات، والتي تروي قصة أسرة مسلمة تنتقل إلى منزل في مدينة لاهور بعد التقسيم، لتكتشف أن مالكته الهندوسية المسنة ما تزال تقيم فيه وترفض مغادرته، لتنشأ بين الطرفين علاقة إنسانية تتجاوز الانقسامات الدينية والسياسية.

يرى مراقبون أن توقيت طرح الفيلم يعكس استمرار حضور قضية التقسيم في الذاكرة الجماعية لشعبي الهند وباكستان، رغم مرور نحو ثمانية عقود على وقوعها. فما زالت تلك المرحلة تشكل جزءًا من النقاشات المتعلقة بالهوية الوطنية والعلاقات بين البلدين، كما توفر مادة ثرية للأعمال الدرامية التي تمزج بين التاريخ والسياسة والبعد الإنساني.

وبهذا، لا يقدم "باتوارا 1947" نفسه بوصفه فيلمًا تاريخيًا فحسب، بل يطرح مجددًا سؤالًا ظل مطروحًا لعقود: هل يستطيع الفن إعادة سرد مأساة لم تندمل آثارها بعد في ذاكرة ملايين البشر؟