الأيديولوجيا

الحكومات والجماعات: نزاع ديني أم صراع على الدين؟

كانت المؤسسة الدينية على مدى تاريخ الحضارات وفي جميع الأديان جزءاً من السلطة السياسية أو شريكاً لها، وكانت الحالات التي حدث فيها نزاع ديني أو ديني سياسي بين السلطات السياسية وجماعات معارضة استثناء ينتهي دائماً بعودة المؤسسة الدينية لتكون حليفاً للسلط...

اقرأ المزيد

مسيحيون يشدون بحب النبي: هل يصلح الفن ما أفسدته الأيديولوجيا؟

رغم أنّهم مسيحيو الديانة، إلا أنّ هذا الأمر لم يقف حائلاً بينهم وبين التغنّي بحب نبي الإسلام، عليه السلام، مقدّمين نموذجاً فريداً للتسامح والدور الذي يمكن أن يلعبه الفن في إصلاح ما أفسدته الأيديولوجيا، وما ينفثه متطرفو الدين والسياسة، ولم يكن الدين ع...

اقرأ المزيد

تمهّل.. لا تنخدع بانطفاء الإخوان المسلمين سياسياً

تراجع حضور جماعة الإخوان المسلمين في المشهد السياسي، في أكثر من ساحة عربية، نتيجة عوامل عدة؛ محلية ودولية، ليس هنا مجال لذكرها، لكن هذا التراجع لا يعني انتهاء تأثيرها العميق على مجتمعاتنا؛ فقد تمكنت هذه الجماعة من التغلغل داخل البنية العميقة للمجتم...

اقرأ المزيد

الأنظمة السياسية والإسلام السياسي: الخصمان المتحالفان!

يمكن ملاحظة دور الأنظمة السياسية العربية في تكريس الإسلام السياسي والتطرف الديني في مواقف وسياسات كثيرة جداً، ولا ينقض هذه المقولة أن تكون السلطات السياسية تدير سياسات حازمة في ملاحقة المتطرفين ومواجهة جماعات التطرف والإسلام السياسي؛ ذلك أنّه يغلب عل...

اقرأ المزيد

العصبية.. ملّة الانتهازيين وعقيدة المتشددين

تتسم العصبية بسمتين أساسيتين: السلفية والأصولية؛ ولا تقتصر هاتان السمتان على العصبيات الدينية – المذهبية، التي تتصارع على المشروعية، أو على "ذروة المشروعية العليا"، بتعبير محمد أركون، والتي ترى كل منها أنّها "الملة الناجية"...

اقرأ المزيد

مواجهة التنظيمات الدينية طالبة السلطة.. تحجيم الأدوار ودحض الأفكار

لا يمكن أن نفكّر في مواجهة شاملة لتصورات وتنظيمات ما يسمّى "الإسلام السياسي"، بعيداً عن إمعان النظر، والتدبّر مليّاً في ثلاث سمات له، يجب أن تؤخذ في الاعتبار، حال تقييم وجوده ودوره وأفكاره، وأنماط تصرفاته المتكررة، ألا وهي: 1 ـ تعدّ الجم...

اقرأ المزيد

منابع التطرف الثقافية.. عندما يتحول العنف إلى فولكلور قاتم

هل التطرف ظاهرة اجتماعية، تاريخية، أم ظاهرة ثقافية؟ لا يمكن تجاهل الشروط الاجتماعية الموسومة باللاعدالة؛ بل بالظلم والقهر والاستغلال، في مختلف أرجاء العالم، ولا سيما الآثار الكارثية التي تركتها حربان عالميتان ونزاعات محلية وإقليمية كثيرة على الحياة ا...

اقرأ المزيد

ساطع الحصري: فيلسوف القومية العربية

حفريات2018-01-17

ظهر اسم ساطع الحصري في خضم التفاعلات السياسية والأيديولوجية التي كانت تعج بها الساحة العربية خلال النصف الأول من القرن الماضي، ليتخذ لنفسه مساراً فكريا خاصاً يقوم على بعث المشاعر القومية والتنظير الأيديولوجي لفكرتها، فكانت معظم مؤلفاته مشدودة إلى اله...

اقرأ المزيد

محمد جابر الأنصاري.. إعادة اكتشاف الذات العربية

منى شكري2017-12-28

يُعدّ المفكّر البحريني محمد جابر الأنصاري من أهمّ الدارسين لفكر ابن خلدون والدّاعين لإعادة قراءة الذات العربية، وفي هذا السياق عمل على توظيف آراء صاحب "المقدمة" في دراسة الواقع العربي والإسلامي وتحليله، داعياً إلى البناء على ثورته الفكرية &...

اقرأ المزيد

الجمهور.. يصفّق للألعاب النارية ولا يصفّق لشروق الشمس

الجمهور هنا، ليس مفهوماً، بل ظاهرة، ونعني بها الجمهور الديني " الإسلامي على وجه الخصوص"، وكثيراً ما لفت الدّارسون والباحثون للظاهرة، إلى اعتبارها من جهة ما مجرّد حصيلة عددية، تماما كأنْ تقاس ظاهرة الجمهور الحصري لأيديولوجيا معينة بنسبة عدد ...

اقرأ المزيد

الصفحات