"كنت منهم"... ثروت الخرباوي يكشف أسرار الإخوان من الداخل

من قلب التنظيم إلى صفوف معارضيه، يروي ثروت الخرباوي رحلة تحوّله من قيادي داخل جماعة الإخوان المسلمين إلى أحد أبرز كاشفي أسرارها وناقدي مشروعها. فسنوات من الانتماء والعمل التنظيمي منحته فرصة الاطلاع على تفاصيل لم يعرفها سوى المقربين من دوائر صنع القرار في الجماعة، قبل أن يقرر الانشقاق ويخوض مواجهة فكرية وإعلامية مفتوحة معها.

وبحسب تقرير نشرته صحيفة "الدستور" المصرية، فإن الخرباوي الذي انضم إلى الجماعة منذ أواخر السبعينيات، وظّف خلفيته القانونية وخطابه الدعوي في خدمة مشروعها، قبل أن يبدأ رحلة مراجعة انتهت بانفصاله عنها نهائيًا. 

وقد أكد في حواراته وكتاباته أن قراره بالخروج لم يكن بدافع شخصي أو رغبة في الانتقام، وإنما نتيجة إدراكه لخطورة المشروع الإخواني على الدولة والمجتمع، خاصة بعدما عايش عن قرب طبيعة عمل التنظيم وآلياته في توجيه الأفراد.

ويكشف الخرباوي في كتبه عن الازدواجية التي تميز خطاب الجماعة؛ إذ تعتمد على خطاب علني موجه للجمهور يقوم على شعارات دينية وإصلاحية، يقابله خطاب سري داخلي يفرض السمع والطاعة والولاء الشخصي للمرشد، مع غياب فعلي لأي ممارسات شوروية حقيقية. 

كما يشير إلى أن العضوية تبدأ ببيعة سرية تجعل الولاء للتنظيم فوق أي انتماء آخر، وهو ما يشبّهه بطقوس الجماعات الماسونية أو التنظيمات العسكرية المغلقة.

كما يتناول آليات صناعة "العقل الإخواني"، بدءًا من مرحلة الأسرة الإخوانية، مرورًا بالكتيبة والركن، وصولًا إلى المستويات القيادية. هذه المراحل ترافقها تدريبات فكرية وسلوكية ممنهجة تغرس قيم الانضباط والسمع والطاعة، وتعمل على صياغة وعي مغلق يجعل هوية الفرد مرتبطة تمامًا بالجماعة. 

ويرى الخرباوي أن الإخوان ليسوا مجرد تيار دعوي أو سياسي، بل مشروع موازٍ للدولة، يمتلك مؤسسات مالية وتعليمية وصحية، فضلًا عن آليات داخلية للرقابة والعقاب، ما يجعلها بنية هرمية شديدة الانضباط والسرية.

ومنذ سقوط حكم الإخوان في 2013، أصبح الخرباوي أحد الأصوات البارزة في الإعلام التي تكشف أساليب الجماعة وخططها، مستفيدًا من خبرته التنظيمية السابقة. ورغم أن خطابه يتسم أحيانًا بالطابع التعبوي والانفعالي، إلا أن كثيرين يعتبرون شهادته مرجعًا مهمًا لفهم بنية الإخوان الفكرية والتنظيمية، خاصة أنه يقدّم رؤية من داخل التجربة، بما تحمله من تفاصيل نادرًا ما تتاح للباحثين والمراقبين من الخارج.