هل أصبحت أفكار البنا وقطب عبئًا على مستقبل الإخوان؟

لا تزال جماعة الإخوان، رغم ما تعرضت له من تراجع وانقسامات خلال السنوات الأخيرة، تتمسك بالمرتكزات الفكرية التي قامت عليها منذ تأسيسها، وسط تأكيدات بأن غياب المراجعات الفكرية الحقيقية أبقى التنظيم أسيرًا لأفكار مؤسسيه، وهو ما يفسر استمرار أزماته وعجزه عن تجاوز إرثه الأيديولوجي، في وقت يربط فيه باحثون بين تلك المرجعيات وبين نشأة العديد من التنظيمات المتطرفة.

ووفقًا لما نشرته جريدة "الدستور"، أكد طارق البشبيشي، الخبير في شؤون الجماعات المتطرفة، أن حسن البنا ما زال حاضرًا بأفكاره داخل البناء التنظيمي للإخوان، مشيرًا إلى أن ممارسات الجماعة المرتبطة بالعنف والإرهاب ليست منفصلة عن الفكر الذي أسس له البنا، وإنما تمثل امتدادًا طبيعيًا للمنهج الذي قامت عليه الجماعة منذ نشأتها.

وأوضح البشبيشي أن أفكار حسن البنا وسيد قطب لا تزال تتحكم في العقل التنظيمي للإخوان، مؤكدًا أن الجماعة لم تُجرِ مراجعات فكرية حقيقية، بل واصلت تبني المرجعيات نفسها التي أسهمت، بحسب وصفه، في إيجاد بيئة فكرية تبرر العنف وتمنح غطاءً لاستخدامه. 

وأضاف أن البنا لا يزال يمثل المرجعية الأساسية داخل التنظيم، وأن استمرار التمسك بهذا الإرث الفكري يقود الجماعة إلى مزيد من الأزمات والانقسامات ويعمق حالة الصدام مع الواقع.

من جانبه، قال عمرو فاروق، الباحث في شؤون حركات الإسلام السياسي، إن الأفكار التي طرحها حسن البنا شكلت المنطلق الفكري الأول الذي خرجت منه العديد من جماعات العنف، قبل أن يأتي سيد قطب ليطور هذه الأفكار ويمنحها صياغات أكثر ارتباطًا بمفاهيم التكفير والصدام المسلح.

وأشار فاروق إلى أن القضية لا ترتبط بشخص حسن البنا بقدر ارتباطها بالأفكار التي تحولت إلى مرجعية أيديولوجية تبنتها تنظيمات متشددة، معتبرًا أن البنا نقل الجماعة من إطار الدعوة الدينية إلى تنظيم ذي هيكل وانضباط داخلي، جعل الانتماء للتنظيم معيارًا يتقدم على كثير من المفاهيم الدينية والوطنية.

وأضاف أن أفكار البنا وقطب تحولت، مع مرور الوقت، إلى مرجعيات فكرية تستند إليها جماعات متطرفة لتبرير ممارساتها، مشيرًا إلى أن مواجهة التطرف لا تقتصر على الحلول الأمنية، وإنما تتطلب أيضًا تفكيك الأسس الفكرية التي تغذي هذه التنظيمات، وفي مقدمتها الأدبيات التي لا تزال جماعة الإخوان تتمسك بها رغم ما شهدته من تراجع على المستويين السياسي والتنظيمي.