"عزف الرصاص"... الحضور الرقمي للجماعات الجهادية إلى أين؟

تقوم الجماعات الجهادية على التجنيد وبناء الشعبية بصورة أساسية، لأنّها بغير الشعبية والأفراد لا يكون لها وجود أو تأثير فعلي، وهذا ما دفع هذه الجماعات وجماعات الإسلام السياسي إلى استخدام الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي، وكانت من أوائل المستخدمين للإنترنت في عمليات التجنيد والدعاية، وأيضاً من أوائل مستخدمي شبكات التواصل الاجتماعي.

وتدرك الجماعات الجهادية الدور المحوري للإعلام الرقمي في صناعة محتواها، وإنتاج شعبية عريضة لها، فمن الناحية التنظيمية يُلاحظ أنّ التنظيمات الإسلامية المتطرفة التي لجأت إلى العمل المسلح تعتمد أساساً على (3) هياكل رئيسية؛ هي الجناح العسكري وتتمثل مهامّه في النشاطات القتالية، والجناح الشرعي ويتخصص في إصدار الفتاوى وتبرير العمليات الإرهابية والانتحارية، وأخيراً الجناح الإعلامي، ويظهر مدى إدراكها للبُعد الإعلامي في جعله أحد أركانها التنظيمية الثلاثة (رفيق التسلح والدعوة الدينية)؛ لذا بذلت كل جهودها في استخدام تكنولوجيا العالم الافتراضي لترويج خطابها وبناء شعبيتها.

والشاهد تاريخياً أنّ خدمة الإنترنت دخلت إلى مصر عام 1992، وبدأت الجماعات الجهادية باستخدام الإنترنت لنشر رسائلها الدعائية وبناء جمهور لها بعد دخول الإنترنت بـ (7) أعوام. ومنذ عام 1999 قامت بإنشاء شبكة مواقع تحت اسم "عزف الرصاص"، وأغلقت عام 2004، وراحت الجماعات تعمل على إنشاء المواقع، والدولة بما لها من سلطة تعمل على إغلاقها، وهو ما جعلها تلجأ إلى وسائل التواصل الاجتماعي فور توفرها. وكان لجماعة الإخوان حضور كبير على (فيسبوك) في ثورة 25 كانون الثاني (يناير) عام 2011، وكان الـ (فيسبوك) حديثاً حينها، وكان مستخدموه قلّة. 

الرقمنة والقدرة الهائلة على التواصل 

يمثل الإنترنت وتقنيات العالم الافتراضي وسيلة ذات أهمية حاسمة في العمليات اليومية للجماعات الجهادية خصوصاً تلك المرتبطة بحركة الجهاد العالمي، فقد زوّد الإنترنت الحركات الإرهابية المتطرفة بمنصة تعطيها إمكانية التجنيد والدعاية، وتمكّنها من التواصل عبر العالم بعدما كانت مجموعات متفرقة يصعب عليها التجمع والالتقاء.

وعززت سهولة التواصل وسرعته وسائل النمو الإيديولوجي وتبادل الأفكار، باعتبار أنّ التواجد الجهادي على الإنترنت يمثل العقل المادي لحركة الجهاد العالمية، فبغير الإنترنت تُعدّ الجماعات الجهادية المتطرفة مجموعة من الخلايا المتفرقة والمعزولة عن نطاق واسع من الحياة، وذات محدودية كبيرة في تفاعلاتها داخل الأطر الاجتماعية لعدم مشروعيتها التي تقتضي غياب أيّ وسائل تعبيرية تمكّنها من عرض أفكارها. بيد أنّ الإنترنت، ولا سيّما وسائل التواصل الاجتماعي وتقنيات العالم الافتراضي، مكّنت هذه الجماعات من عرض أفكارها وخطابها الدعوي والسعي إلى تجنيد العديد من الشباب في وقت قليل نسبياً، وأعطتها شبكة تواصلية تعزز ترابطها وتنسيقها، ولم تعد تلك الجماعات المتفرقة المفتقدة لأدوات التواصل البسيطة والمرنة فيما بينها.

ومن اللافت أنّ الظهور الإعلامي الأوّل لتنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) كان على وسائل التواصل الاجتماعي سنة 2012، واستخدمه التنظيم في خطابه الإعلامي بصورة احترافية، واستغلّ قيمة الصورة ودورها، وقدّم صورة لنفسه صدّقها العالم، وصنع الرعب في دول العالم، وأصبح القضاء عليه أولوية أمنية بالنسبة إلى العالم، وما زال يحظى بأهمية كذلك. 

وقد مكّنت التكنولوجيا الرقمية تنظيم داعش من الوصول إلى قاعدة عريضة من الناس، وكذلك من إعادة صياغة نفسه وطرحها كما يرغب بشكل واضح لفئات متعددة حول العالم، حيث يقدّم تنظيم "داعش" نفسه كقوة قاهرة من دون أيّ خوف من خلال مواقعه الإلكترونية وحساباته على مواقع التواصل الاجتماعي، ويهتم ببناء هذه الصورة من خلال عرض عمليات قطع الرؤوس أثناء حدوثها، ويقرّ التنظيم علناً بمواقفه وأنشطته المختلفة، وذلك من خلال ما يشاركه وينشره على الإنترنت عبر مواقع التواصل الاجتماعي التي تسلّط الضوء على نية التنظيم بترهيب جميع أعدائه، وهي استراتيجية تهدف إلى هزيمة الخصوم من دون إطلاق رصاصة واحدة. 

وحسب دراسة منشورة بـ (المركز الديمقراطي العربي) ببرلين أعدتها الباحثة نورا بنداري عبد الحميد فايد، توضح "أنّ 80% من عمليات التجنيد الآن تتم عبر شبكات التواصل الاجتماعي، بينما 20% فقط تتم داخل السجون أو المساجد"، وهو ما يعكس إدراك تنظيم داعش لأهمية الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي واستغلالها والاشتغال عليها. وأثبتت آليات عمل الجماعات الجهادية أولوية مواكبة التطور واستخدام التكنولوجيا بكل أدواتها المتطورة في الترويج لخطابها وبناء نسقها التنظيمي، وذلك لما يعطيه لها من سرعة في التواصل والترابط لا يتيحها غيرها. 

الحضور الرقمي بديل للحضور المكاني 

من عادة أعضاء هذه الجماعات اللجوء إلى الشبكات الرقمية حين تنجح أجهزة الأمن في منع اجتماعاتهم وحضورهم الواقعي، ومن ثمّ لا يجدون سبيلاً غير الحضور الافتراضي، وهذا ما حدث مع جماعة الإخوان بعد أن خرجت من السلطة في مصر عام 2013، وفشلت في الوجود السياسي العلني في مصر وتونس والمغرب، ولفظها المجتمع ورفض وجودها الاستعلائي الهادف عادة إلى قيادة المجتمع، وبدأت في تكثيف حضورها على الشبكات الرقمية، وذلك بسب التضييقات الأمنية عليها وحظرها في العديد من الدول.  

وكذلك تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) بعد انهيار الخلافة المكانية في عام 2019، لم يعد له حضور إلا في الشبكات الرقمية التي يعمل من خلالها على تجنيد الأفراد، وإدارة شؤونه السياسية والعسكرية, وقد صنع لنفسه بديلاً إلكترونياً يعوّض به انهيار خلافته المكانية، ويكون موجوداً من خلاله، حتى لو على المستوى الافتراضي، وينظم من خلاله عملياته الإرهابية. 

واهتمّ تنظيم داعش بالتكنولوجيا واستخدامها حتى في بنائه الدعائي، واستغلّ في ذلك أحدث الأدوات التكنولوجية، وفي 18 أيار (مايو) 2024 عرضت منصة خاصة تابعة لتنظيم داعش الإرهابي "فيديو"، يظهر فيه مذيع يرتدي زيّاً عسكريّاً ويضع خوذة، ويقول: إنّ الهجوم كان ضمن "السياق الطبيعي للحرب المشتعلة بين التنظيم والدول التي تحارب الإسلام". ووفق تقرير مشترك لـ )واشنطن بوست( ومجموعة )سايت إنتلجنس( جاء هذا الفيديو مُعدّاً من أحد برامج الذكاء الاصطناعي، وليس واقعيّاً. 

وقالت صحيفة (واشنطن بوست): إنّ الفيديو جاء عبر برنامج News Harvest "هارفست نيوز"؛ وهو برنامج إعلامي جديد أُنشئ بوساطة الذكاء الاصطناعي لخدمة أهداف التنظيم؛ وهو ما أثار خوف العالم من تغيير اللعبة وكيفيتها، لما يعطيه الذكاء الاصطناعي من إمكانيات كبيرة بتكلفة زهيدة ومجهود قليل للغاية، خاصة أنّ مجموعة (سايت إنتليجنس) أفادت بما تقدمت به مع (واشنطن بوست) بأنّ منصة "هارفست نيوز" عملت على بث فيديو أسبوعيّاً منذ شهر آذار (مارس) عام 2024، تعرض فيه عملية من عملياتها التي تمارسها حول العالم.